3170 Histoire Ecclesiastiquc. 



ik)n les details de plusieurs procetlures, p»rmi lesquelles nous 

 citeroiis celle du iiie'decin Jean de Salas , donl un proces-verbal 

 authentiquc , imprime lexiuellcnient par M. Llorente , nous a 

 Irnnsniis ^^vec un horrible sang-froid , les inhuniaincs tortures. 

 II faut menie rendre justice a la de'iicatesse consciencieuse de 

 rinqulsileur Moriz ; car ii a pris ses p re'cautions pour n'etre 

 pas responsable des suites que pouvoit avoir la question qu'il 

 faisoit iufliger. « Nous ordoniions que ladite torture soil cm- 

 >> ploye'e de la maniere el pen lant le temps que nous jugerons 

 » convenables , apres avoir p.'oteste comme nous prolestons 

 » encore, qii'en cas de lesion , de niort ou de fracture, le fait 

 « n'en pourra ^tre impute' qu'a la faule dudit licenci^ Salas. » 

 De lelles ironies senibleroient faites pour provotjuer le rire 

 affreux des Enters. Mais voici des f;iits d'une autre nature , 

 qui pourronta leur tour exciter le sourire ou plutot la pilie'de 

 I'lionmie instruit : il s'aoil des sorciers , enrhanteurs , necro- 

 manciens . et aulres diableries de cette espece , qui , n'e'tant 

 liuUe pari plus communes que dans les lieux et dans les siecles 

 oil beaucoup d'ignorance s'allie a beaucoup de fanatisme , ont 

 du natureilement pulluler en Espagne, aux e'poques oil I'lnqui- 

 silion y triomphoit sans obstacle. M. Llorente cite , d'apres 

 I'hisloire de <.harles- Quint , par D. Prudent de Sandoval , 

 eveque de Panjpeliine, la description Ires-delaille'e d'un Sabbat 

 dans lequel. au inilieM,de plusieurs ceremonies sinistres, il s'en 

 passoil d'autres assez piquantes ; mais peut-etre le lecteur 

 aimera mieux s'arr^ter a I'liistoire du rure'de Bargofa, qui put 

 Lien Irouver dans sa magie Ic moyen de sauver Alexandre VI 

 du stylet d'un niari j loux . mais qui n'a pas eu la disrre'lion 

 de carher a la posl'Mite les scandalouses bonnes fortunes thi 

 Ponlife. Pourmoi, je donne s;tns balancer la prt-'ft renre a 

 riiistoire de ce bon artisan de Machrid , noiniiie Jean Peret, 

 qui , dans un moment de de'sespoir , ayant appele' le di.ible i 

 sonsecours, et s'elant souniis, pour I'oblenir, mais toujours 

 inulilement, aux prescriptions d'une sorciere fameuse el de son 

 compere, raisunnoit de-la iiiaiii»re suivaule : « S'il y avoil des 

 - diables , el s'il e'toit vrai qu'lls desirassent dc s'emparer des 



