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faudrait avouer qu'il ne I'a pas remplie. II s'en faut 

 bieei , en effet , que le choix de poesies aiabes public par 

 lui soilassezricbeet assez varie, qu'il soil concu comme 

 il devrait I'etre , pour donner une idee generale de la 

 poesie arabe. Cette poesiea eu , comme le peuple dont 

 elle est la creation , ses epoques de vigueur, de jeunesse 

 et de gloire, oii les jeux d'esprit, qu'on lui reprocbe 

 niaintenant , lui furent etrangers ; et nieme a dater 

 des terns oil le mauvais gout a commence a s'y intro- 

 duire , il s'en faut bien que Tenflure et la recbercbe 

 soient le caractere dominant de loutes ses productions: 

 il en est un tres grand nombre oii ces defauls ne pa- 

 raissent que comme des taclies accidentelles et locales, 

 a travers des beautes francbes, pures et hardies. 



II faut done, pour rendre justice au travail de 

 M. Humbert, se borner a le considerer relativement a 

 son objet evident et principal : celui de rendre plus 

 agreable, et en meme tems plus aise'e, I'elude de la 

 poesie arabe. C'est sous ce rapport qu'il merite la re- 

 connaissance des orientalistes. 



L'Anihologie arabe de M. Humbert est divisee en 

 deux parties distinctes , dont la premiere renferme le 

 texte original des morceaux sur lesquels il a travaille. 

 Ces morceaux sont au nombre de soixante-cinq , qu'il 

 a tires, la plupart, des Mille et une Nuits. Plusieurs 

 sont extrails d'une Anthologie poetique compilee par 

 Soj-oitti , et tres repandue dans I'Orient. Quelques-uns 

 ont ele fournis par les nonibreux recueils des poetes 

 arabes d'Espagne. D'autres enfin appartiennent a la 

 precieuse collection, si ceiebre parmi les orientalistes, 

 sous le titre des Hamasa. II eut ete facile a M. Hum- 

 bert de mettre plus de variete dans le choix de ces 



