5.4 SCIENCES MORALES 



a Constantinople et oblient de noiiveau la souverai- 

 nctc. •' 11 existait dans cette villo un usage bien siiigu- 

 lier, qui promait a la fois !e credit d'liu Ivhaii de Cii- 

 mee et la faiblcsse du goinernemcnt Inrc. Lorsqn'un 

 d'entre enx prenait conge du grand seigneur, apies 

 avoir ete reconnu et installe khan, il niontait a cbeval, 

 a Tissue de I'audience^ et, s'il avait une dernande a 

 faire , il niettait un pied a I'etrier et rcteiiait I'antre 

 sur la pterre du montoir ; cela voulait dire : Je suis 

 pret a me rendre a men poste, oil luon ze!e egalera ma 

 fidelite ; mais je suis retenu par un enipcchement que 

 vous seul pouvez lever. Le grand seigneur fit deniander 

 a Dewlet ce qu'il desirait de lui ; le khan repondit qu'il 

 ne pouvait partir jiist|u'a ce qu'on lui eut envoye la 

 tete du grand visir Mehemet , qui avait trahi la Porle 

 par le traite du Pruth : on cnvoie aussitof couper cette 

 tete, et,par la menie occasion , celles du reys-effendi et 

 de Taga des janissaires , dont le khan etait inecontent. 

 Cette operation faite, Dewlet acheva de se inellre en 

 selle et partit pour la Crimoe. » 



L'anteur ne nous parle pas de la triste fin du der- 

 nier de ces soiivorains. Chaini-Gher^ai qui , ayant cedc' 

 a la Russie ses droits et ses possessions , en 17H4 ' passa 

 dans une province de cet empire, y vecut obscure- 

 nient jnsqu'en i-jSG , et oblinl alors I'agrenienf de Ca- 

 therine pour se rendre en Turquie ; le grand seigneur 

 Vy avail autorise ; mais a peine y ful-il entre, qu'il 

 s'aperciit du ressentinienl qu'inspirait encore sa con- 

 dnite passce ;.exiie' a Rho'les , il y fut etrangle, en 1787. 

 Aiiisi , la Porte qui avait, trop religieuseinentpeul-etre, 

 observe pendant trois siecles le serment de Mahomet IT, 

 en epaignant la vie de ces khans, souvent rebelleset 

 toujours barbares , le \iole pour la premiere fois, en 



