Poesie. 26 1 



line preuve formelle de linconvenance absolue qo'il 

 y a ri'introduire les divinites payeiinrs dans Ics poe- 

 mps modernes, et cet exemple suffit, je crois, pour 

 justifier ce que Je disois plus liauf , que leur emploi 

 est un veritable contre-senr. et un alliage bizarre 

 d'images et d'id(*es qui s'exchient niTiliitllemprt. 



Je vais citer le passage ou M. Polyssois a paild 

 du relablissement du culle, parce qu'il me donnera 

 occasion de faire une autre observation (p. 40. v. 9). 



Nuy 06 otxxtmcXii',; 'oi^l iSuvtoIoii \x>^ai eotuai* 

 JAfoofs KeATfTo-j Z,ilS'afoi tSi^ici r«?i^'nj». 



Ta^ots AotTfdyi}/ BioltjiTsit r lylutcXt^iV , 

 il» , (p£« , a.ruc&ci.'Ai>i /S^oTsav fny cirtiit 'A O I K li S, 

 Taf at Qioio yi ?MTfa; ay.nio'ia,? y,i ifxfoi^e 



Je ne rrleverai pas toutes les inexactitudes de la 

 version fran(^oise : 11 faudroit qu'elle fut refaite, et 

 dans ce passage, et dans tout le reste du poeme. 

 Je denianderai seulement a I'auleur quel est Ic sens 

 de ce mot aoiicas employ^ a la fin du sixierae vers. 

 11 s'en est encore servi dans le vers i5 de la page 10. 



Evdofi^ T 'iKTod ^ '?''') x-arufeuetxfityyiirtv AOIKQ 2, 

 Et, page 18, V. i3, il dit des Grecs: 

 MuK^on tiftatri ai;fec -nidx? o-KtTtiovTt? AO I Klin's. 



Dans ces trois endroits, ce mot est exacfement 

 ^crit et accentu^ de meme ; ce qui m'empeche de 



