NoiwelJes lilleraires. SpS 



fluit du navire (7) et des altrlbuts qui leur son{ com- 

 ninns, de I'analyse elymologique des divers noms 

 tjd'ils ont port^^s, et de ce qu'on a souvent attribue 

 a .Tiituis I'invention de I'art de faire le vin. 



Une nouvelle analogic entre le Valjaniis des Nan- 

 toLs et le Janus des Roniains, c'est que si le pre- 

 mier ^toit le dieu patrori du corps des nt'gocians de 

 Nantes, qui lui avoirnt consacr^ leur tribunal de 

 comrDerte , plac^ au lieu m^uve ou dtoit son temple , 

 Janus ^toit aussi a Rome un dieu protecteur du 

 commerce , comme I'inventeur des navlres et des 

 rronnoies qui sont les instrumens du commerce , et 

 comme pr^sidant a la paix , sans laquelle il ne peut 

 prospt^rer , prerogative qui ne peut appartenir ni a 

 Belenus ^ ni a Vulcain. Enfin I'auteur prouve par 

 des passages nombreux de Tite-Live ^ Publius-Victory 

 Ciceron et Horace^ et par des monumens encore 

 existans , tant a P.ome que dans les Gaules, que les 

 lieux oil se r^unissoient les negocians ^loient parli- 

 culieiement d^diesa Janus, et portoient son nom- 



Les noms piopres de ceux qui ont consacr^ I'in- 

 scription mentionnee, semblent au C. Ricbard rela- 

 tifs a deux surnoms donncs a Janus, et il observe 

 que , parmi les payens, les pretres d'un dieu ou ceux 

 qui avoient pour lui une devotion particulere , se 

 donnoient des noms relalifs au nom de ce dieu ou i 

 son culte ; ce qu'il appuie de plusieurs exemples, ct 



(7) Ce n'est pas k Janus que le navire se rapporte , mais h Saturnq. 

 • Sur les As loraaius , ou voil , d'un cole, le navire sur lequel Saturne 



aliOiJe Jaus I'llalle, el de I'aulre , Jauus fjui I'iccueillll dans ses eUls, 



A. L. M. 



