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veritc que Dieu mit dans le cceur de rhomme , I'auteur 

 $e raontre severe, extremement severe enyers tous las ac- 

 teurs , fautcurs ou proncurs des funestes evcnemens 

 dont il a fait I'investigation, lorsque ces personnages 

 comnlirent sciemment le mal , ou y coopererent par d'in- 

 dignes capitulations avec la conscience. II s'en explique 

 sans detour i\ la fin de son introduction, et chaque ca- 

 tastrophe rallume son indignation contre la perversite des 

 homnies. II est inexorable contre ceux qu'il juge coupables, 

 ou vicieux ou faibles. Ainsi que le satirique du Parnasse, 

 il nomme tout du nom propre. Mais quelquefois cet 

 amour de la vertu I'entraine trop loin, ct il est beaucoup 

 d'evenemens qu'il aurait juges avec moins de rigueur, s'il 

 eQt ete mieux infornie des circonstances qui "les out ac- 

 compagnees. 



Une aussi grande sevcrite de la part de I'auteur serait 

 reprochable, s'il ne compatissait pas en meme terns i tous 

 les infortunes qu'il apercoit, et s'il necelebrait pas avec une 

 egaleardeur les actes d'un honorable devouement, les sen- 

 timens genereux, la magnanimite, de quclque cote que cela 

 vienne. A cet cgard, qu'on lise, pour avoir I'idee de ses 

 intentions, les passages dans lesquels il retrace les adver- 

 sites, la douloureuse agonie de Louis xvi ! Qu'on lise le 

 long detail du 9 thermidor ! etc. , et les eloges me- 

 rited des hommes qui ont honore la nation francaise a, 

 la tribune, dans les amies, dans les letlres, dans les 

 sciences ! 



Malheureusemcnt les revolutions , comme les ouragans, 

 ravagcnt la terre et detruisent les plus belles productions 

 de la creation. Le moraliste y trouve pen A louer; il a peu 

 d'objets a contempler sans freniir. Qu'on envisage les 

 revolutions de Rome ; qu'on jette un regard sur les 

 troubles de I'Angleterre ! En cherchanl ce qu'on pcuC 



