LIVRES FRANCAIS. 161 



doctcs rabins de notre coiisislolre centi'al et publie par ce consis- 

 toire, et un petit oiivrage d'instiuclion morale et religieuse , publie 

 par M, Halevy, que le miuistre de I'interieur a honore de sa sous- 

 cription , et auquel rauteur , dans uue seconde edition , ajoutera sans 

 doute quelques testes relatifs a la croyance de rimmortalite de Tame 

 qui fait la base fondamentale de toutes les religions ; deux traductions 

 francaises du Rituel de nos prieres, I'une parM. Drach, a Paris; I'autre, 

 par M. Anspach, a Metz; enfin , un extrait , en fraucais, de la gram- 

 maire liebraique , par M. Lambert, instltuteur a Metz. Des ecoles e'le'- 

 mentaires ont e'te solennellement etal)lies, pour la jeunesse israe'lite , 

 dans no.'i principales communaute's ; ces efforts promettaient les plus 

 heureus resultats, et I'on s'attendait a y voir ajouter bientot I'e'rection , 

 d'abord a Paris, d'uu nouveau temple pour les israe'lites francais, de 

 dilTe'rentes origines , oil soient inculque's, dans la langue nationale 

 les principes du memorable Sauhedrin de 1807, c'est-a-dire les vrais 

 principes de la foi juive ct des cliangemens uuiversellemenl demande's 

 pour I'organisation de la notabilile et des consistoires, au re'glement 

 organique delibeie par I'assemble'e des notables juifsde la mcme anne'e, 

 ct dont je m'lionore d'avoir e'te' membre. C'est dans ce moment, 

 c'est lorsque les dispositions bienveillantes de I'autorite et les sages 

 coDseils des bommes les plus e'claires clierclient a la fois a satisfaire, 

 dans la population religieuse des israe'lites de France ^ les besoins de 

 la societe et ceux de la conscience, que, deleurpropre seiu,unpseudo- 

 nj'me attaque les bases fondamentales de la croyance de nos peres et 

 prodigue les argumens les plus discredites contre les bases communes 

 des principales croyances du monde. Cette brochure^ certeSj ne me'- 

 rite pas une refutation serieuse; il serait facile de prouver que le voeu 

 qui y est exprime tend a faire disparaitre une demarcation essentielle 

 el radicale , qui doit, jusqu'a la fin des tems , exi&ter eutre I'anlique 

 r-'ligion des juifs et la religion des cbre'tiens ; que ce voeu est a la fois 

 absurde et impraticable , contraire a toutes les lois de I'e'qulte' et a lous 

 les droits de la conscience; qu'une ceremonie religieuse, qui serait sans 

 aucun rapport avecle reste du systeme religieux de la classe d'bommes 

 pour laquelle elle est cele'bree , ne pourrait qu'etre ofTensante pour les 

 uns, et derisoire pour les autres; que proposer des cboses aussi inad- 

 missibles, c'est entraver les ameliorations ve'ritablement ne'cessaires et 

 possibles , c'est donner a des e'crivains d'une certaine opinion, une 

 iiouvelle occasion de soutenir mal a propos que les juifs ne peuvent 



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