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et c'cst ce quia fail qii'il s'est si I'ort dislingut eu plusieuis jjeuiCh, 

 Pour ne pailer que des scieuces qu'il a professees, je diiai qu'envoye 

 a Feiino pour y enseigner la giammaire, il sut y leveiller le gout de 

 In pure latlnile; que, professeur d'liumanites a Raguse, il y fit renaitre 

 le culte des t'crivains de la Grece et de I'aiicienne Rome. Apres avoir 

 fait ses qualre voeux solciiuels en 1771, il fut clioisi pour pvofesser 

 I'dloquence au coUe'ge Vomain, et il serait diflicile de dire combien il 

 oblint de succes aupres des Iiommes les plus savans , et de donner 

 une idee du zele et des aoins qu'il prodigua a ses eleves. Afin de lenir 

 leuv ardeur de plus en plus eveille'e , il institua I'acadc'mie d'archeo- 

 logie, qui se r«unissait a jours fixes dans les salles du musce Kircher, 

 dout il etait prefet , et ou furent lues de doctes dissertations, dont 

 deux out ete publiees il y a peu d'annees a Milan ; quatre autres, res- 

 tees jusqu'a ce moment inedites , ue tavderontpas a elre niises au jour. 

 La compagnie de Jesus ayatlt e'te' abolie en 1773, Morcelli, apres avoir 

 fait un voyage a Cliiari, retourna bientot a Rome , oil il fut accueilli 

 et protege par le cardinal Alexandre Albani, vrai Mecene des 

 hommes de leltres , qui lui confia le soin de sa magnifique biblio- 

 theque. C'est la qu''il concut la pensee de son grand ouvrage du Style 

 des inscriptions , public a Rome par Guinchi , en fc'vrier 1781. C'esl 

 a ce sujet qu'il disait , ce que j'ai entendu de sa propre bouclie ( et 

 je crois qu'il parlait sans cxagei'atiou ), « qu'il conserverait jusqu'a 

 la tombe plus de lecounaissance pour le cardinal , que s'il lui eut 

 doMiie cent mille sesterces ; parceque, poursuivait-il , s'il n'avait eu 

 continuellement a sa disposition cet immense de'pot des productions 

 de I'esprit liumain , il n'aurait jamais pu ecrire ce petit ouvrage, 

 povere opericciuole (ce sont ses expressions), qu'il avail fail, disait-il 

 encore , non pour nioutrer son savoir qu'il reconnaissait fori incom- 

 plet, mais pour la plus grande gloire de Dieu et de la religion. » 

 Ce petit ouvrage , ])our me servir des expressions de son auteur , 

 obtintles (iloges les plus cnmplets de l'abl)e' Marini, de Visconti , de 

 Lanzi^ de M. Dacier ; il merita, dit Antouioli , les sulfiages de toute 

 TEuropc civilisee, en telle sortc, disait le spirituel cardinal Garampio, 

 qu'il n'est pcrsonne qui ne le consulte , pour peu qu^il veuille com- 

 poser une mauuaise inscription. 



C'esl avec regret que je m'absliens de parler plus longucnicut du 

 mcrite de cc livrc , ainsi que des Insciiptiones coinmentariis sub- 

 jecti^ (1783) et du Taf/pysv (1818) , ouvrages dans losqiiels il mitcn 



