A!)6 SCIENCES MORALES 



indolence qui fait naitre et nourrit les passions; Bacchus 

 nous represente un dieu jaloux, intolerant et cruel, comme 

 on a trop I'habitude de representor les dieux. C'est unc 

 impiete de leur preter les passions des honnmcs; la divi- 

 nite punit et ne se venge pas. Les Giles do Minee nous 

 apprennent qu'il ne faut jamais offenser le culte d'une na- 

 tion ; Niobe nous repete la meme lepon d'une maniere 

 plus eloquente encore ; elle nous montrc aussi la ruine , 

 compagne et punition de I'orgueil eleve au faite de la 

 prosperite. Le crime des filles de Pelias nous avertit des 

 dangers de I'ignorance et de la credulite. Voulons-nous 

 des excmples d'amour conjugal? Oiphec et Eurydice, 

 Cephale et Procris, Ceyx et Alcyone se presentent i nos 

 regards. L'amour maternel est peint de couleurs diffe- 

 renles dans Dryope et dans Hecube; Thesee, Pyrithoiis, 

 Acliille et Romulus vienncnt nous etonncr par lenr he- 

 roisme; Hercule, surle bQcher, nous cnseigne i supporter 

 la douleur. Si le poete tombe dans la meme faute qu'Ho- 

 mere, qui ravale la majeste des dicux i la condition hu- 

 maine, il sait rendre aussi le plus noble et leplus touchant 

 hommage u la Divinite; temoin la visite de Jupiter et de 

 Mcrcure a Philemon et Baucis dans leur cabane, et sur- 

 tout la creation de I'liomme, ouvrage des dieux modera- 

 teurs des hommes. » 



M. Lacretelle jeune , qui doit trailer cette annee de 

 VHistoire de France , a fait preceder son cours de consi- 

 derations philosophiques dans lesquelles il compare les 

 institutions des ancicns et celles des niodernes ; le profes- 

 ses, traitant de I'bospitalite, a trouve I'occasion de com- 

 battrc un prejugeasscz generalement repandu, savoir que 

 I'bospitalite n'cxiste plus chez les modernes ; il a prou ve que 

 nousetious souvcnt sous cc rappo.rl au-dessusdes anciens, 

 « Eutre tous les genres d'bospitalitc qui se praliqueut 



