ET DE SA PUISSANCE. AJ9 



n'est pas dirigei; par le fil condiicteur, destine a absorber 

 le fluide electriqiie. De mGine, c'est Fatmosphere de la 

 femme qui, par la vive sensation qu'clle exerce sur I'odorat, 

 excite cette vive et forte commotion, d'oii jaillissent les 

 feux de I'amour, qne la jouissance parvient egalement a 

 eteindre; car ilfaut bien aussi nous aider d'analogies, et 

 proceder du connu a I'inconnu. 



La plante odorante, la rose, par exemple, dans son etat 

 de vie et de sante, de pleine floraison, n'exhale-t-elle 

 pas, a tous lesinstans du jour et de lanuit, son arome, 

 esprit recteur qui se degage de I'huile essentielle qu'elle 

 contient. Or, c'est I'ablution du serein des soirees, de la 

 douce et chaude bumidite des nuits, enfln de la rosee du 

 matin; c'est le vetement leger du calice s'entr'ouvrant pour 

 abandonner les petales a I'air ambiant, qui concourentau 

 developpement de I'atmosphere parfumee de la rose : res- 

 serree, le jour precedent, dans ce menie calice, ce n'etait 

 point encore la rose; ce n'en etait pas le parfum. Ces cent 

 feuilles epanouies, renfermez-les; des-lors) elles n'exhalent 

 plus cet esprit recteur, parce que bientot leur huile essen- 

 tielle va s'alterer. Eh bien ! telle est cette atmosphere de la 

 femme, jeune , fraiche et jouissant du bienfait de la sante. 

 Je m'etonneque I'ardente imagination des Grecs et leurs 

 ■ sensations , auxquelles le climat donnait tant d'energie , 

 n'aient pas consacre dans leurs chants cette voluptueuse 

 emanation, tandis qu'ils celebraient le bouquet des vins 

 dont ils aimaient a s'enivrer. C'est cette atmosphere dont 

 il fallait environner Venus et Adonis. Les Grecs avaient 

 cree pour leurs dieux le nectar, I'ambroisie ; et ils n'ont 

 point fait, de cette emanation, une attribution de leurs 

 divinites ! 



On pent done appliquer a I'atmosphere de la femme 

 cette reflexion de Montaigne : Conihien de chases nous 



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