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velure floltante, de saceinture etde son voile leger; mais, 

 sous d'epais Yetemens, elle ne serait plus Venus. 



Enfin , ce contact de I'air , considere sous les rapports 

 hygieniques, est infiniment salutaire. Tel un bain atmos- 

 pherique , de cinq a six minutes, que, pendant la nuit, on 

 prend quelquefois , en ete , le corps nu et la croisep ouverte ; 

 bain qui nous delivre d'un sommeilagite par I'effet d'une 

 digestion penible. A la chaleur brCilante des extremites, i 

 une secheresse fatigante , succede une sensation agreable de 

 fraicheur, suivie d'une legere horripilation, i la surface 

 du corps, qui retabliten un instant le systeme digestif, et 

 nous retrouvons dansle lit un sommeil aussi paisiblequ'au- 

 paravant il I'etait peu; les songes penibles ont deserte 

 I'oreiller sur lequel voire tete va se reposer de aouveau. 

 C'est a Francklin qu'on est redevable de cette idee du bain 

 d'air. Or, tout ce qui interesse la sante, interesse I'art de 

 seduire et de plaire ; car, que pent etre I'atmosphere d'une 

 beaute languissante? 



Comment le fluidequi s'exhale d'un corps sain n'affecte- 

 rait-il pas nos sensations , lorsque la medecine constate un 

 grand nombre de faits imposans en faveur de cette atmos- 

 phere emaneedes corps vivans, etde Faction qu'elle exerce 

 sur les individus soumis a son influence? 



Les Sunamiles, destinees a partager la couche du roi 

 David, devenaient sans doute un moyen hygienlque ; 

 autrement, I'histoire sainte aurait-elle pu consacrer le 

 scandale des glaces de la vieillesse dans les bras del'amour? 

 Le prophcte-roi devait retrouvcr les forces et la vie dans 

 cette couche, oOi il eftt expire en se livranta la volupte. 



Aussi, combien de jeunesanimaux, condamnes a partager 

 le lit d'etres malades , ontechange leur etat de sante contre 

 I'etat phthisique et rhumatismal dont ils absorbaient les 

 principes et I'agent ! Comment la medecine explique-t-elle 



