Sy Sterne de Kant. i53 



la montagne s'abaisser, et leur offrlr des cliemins 

 droits el faclles. 



On lecule au seal mot de philosophie •, jamais on 

 ne fail le preniier pas pour la connoitre ; cependant 

 ce pas seul aplanit loutes les difficiilt(^s , et lors- 

 qu'on I'a hasarde, on pent faire tous les autressans 

 aucun obstacle. On cherche Ja philosophie loin de 

 soi et liors de soi , tandis qu'on ne pcut ia froiiver 

 que dans soi-m^me. 



Les hommts sont loujours dans le menie cas; ils 

 portent leur admiration vers les clioses ^irangeres y 

 ils courent les observer dans des pays loinlams, et 

 sonvenl n'ont pas mf me remarqiid les choses curleuses 

 dont ils ^toient entour^s. 



Quand un liomme a pu embrasser une branche de 

 philosophie, c'est-a-dire, quand i! a pu en donner 

 des r^siihats vrais , il pourra encore, i^ar la jus'e 

 application des forces de sa raison et de son enfen- 

 dement , embrasser toutes les aulres , qui n'exigent 

 que le meme degr^ de talent ; en co'is^cjuence , le 

 philosophe ne doit |)as d^sesperer d'ajiprofondir cha- 

 cnne des branches de la philosoplue en parlicuHer, II 

 ne peut trouver d'obitacles que par rapport a leur 

 quaiilite, a cause du peu de dutee de la vie hu- 

 maine. 



L'entendcmcnt seul est capable, parses propres 

 forces, de toutes les reflexions; il faut le r^veiller, 

 tt ne pas le lalsser corrompre par des id(?es fausses 

 ou apprises. Jamais le philosophe ne doit ajiprendre 

 des id^es , toujours il doit les cr^er. La philosophie 

 sort derhomme, et n'entre pas dans son esprit conime 



