Sy Sterne de Kant. 169 



rale, ne serolt pas plus utile aux Francois pour 

 connoitre Kant, que si on la leur pr^sentoit tra- 

 duite en aiabe. II n'y a pas d'autre moyen de pre- 

 senter ses id^es a d'autres nations, que de Tt^tudier 

 dans la langue allemande et d'en rendre le sens 

 dans une autre langue, sans aucun emploi des 

 mots techniques. 



Villers a fait cet essai , mais il n'a ^vite avec 

 assfz de soin , ni les mots techniques , ni les 

 phrases compliqu^es et obscures. Outre cela, il y 

 a des endroits ou I'on s'apercoit qu'il n'a pas 

 tout-a-fait compris le sens de I'original; et, comme 

 dans une science syst^matique , on doit toutsaisir, 

 il est impossibl* que I'ouvrage de Villeis snit 

 paifait, parce que le sens precis iui a quelquefois 

 echappe. 11 n'a pas non plus choisi les branches 

 les plus essentlelies de cette doctrine, celles c[ui 

 sont principaleuient forme'es pour conduire I'hoca- 

 rne a son but et a sa destination, ce but est la 

 tendance a la vertu et a I'eciaircissenient de sa 

 raison , afin que ThomtDc puir.se faire les bonnes 

 actions par principe et cju'il sache pouiquoi il agit, 



Villers s'est trop arrets sur des idees qui ne 

 sont pas les principales de I'auteur, et il a parle 

 trop peu, et d'une nianierc tiop obscure, des nia- 

 tieres essentielles. Un philosophe doit instruire et 

 corriger ks hommes , conime I'a fait Kant; mais 

 il ne doit j)as ftre conduit par un sentiment de 

 partiaiite, conime celui qui a guide VilleiS dans 

 ]a preface de son ouvrage. 



On ne peat pas coutraindre I'homme a rccevoir 



