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classiquesn'alt pas fouin(? an profit de la lltterature 

 arabe, conime cela seiolt arrive , si ces savans , clont 

 plusieurs avoient en acces , dans le coiirs de leurs 

 Etudes, aux tv^sorsde la bibliolh^que de Leyde, ou 

 pouvoient se procurer quelqucs-uns des manuscrits 

 de Reiske, n'eussent pas born^ leurs vues a I'utilit^ 

 mooientande de leurs auditeurs (2). 



Quo! qu'il en soit de cette observation , on ne com- 

 prendra point la Chrestomathie de M. Jahn dans le 

 nombre decellesqul n'ont accru en rien nosrichcsses 

 litt^raires ; puisque les 80 dernieres pages de ce re- 

 cueil ne contieunent que des morceaux in^dits : le 

 choix des exlralts qui occupent le reste du volume 

 obtiendra en g^n^ral I'approbation des lecteurs. 

 Nous aurions desire n^anmoins que M. Jahn , au 

 lieu d'y insurer un long fragment de I'ouvrage 

 d'Abd-allatif, dont nous poss^dons deja deux edi- 

 tions , eut consacr^ a quelque tnorceau Inddit de i'uri 

 des manuscrits dont il pouvoit faire usage les 77 pages 

 qu'occupe cat extrait. 



Quoique nous devions, en rendant conipte de la 

 Chrestomathie de M. Jahn , nous arreter principale- 

 mentace qu'elle coutient de morceaux anecdotes, 

 nous ne pouvons cependant nous dispenser de dire 

 un mot des aiitres articles qui en composent la plus 

 grandc partie. C'est ce que nous alloiis faire tres-brie- 

 vement, en indiqiiant les sources ou M. Jahn a puis^. 



(2) Apres avoir mis par ecrit ces reflexion.* , je ni'apercois qii'elles 

 ont deja ele failes par M. Riiik, dans la pieface paiiiculiere a la partie 

 nabe de la Clireslomailiie qu'il a doimes ca commun avec M. Yater, 

 «t doni j'ai rappoi'ti ci-devani le litre. 



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