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dans iiotre rccueil que des morceaux anecdotes, 

 nous iiuriuns 6v\l6 un double emploi en substituant 

 deux autres seances a celles auxquelles nous nous 

 ^tions arrf^t^s. An resle nous ne pouvons que doslrer 

 que M. Jahii acquilte enveis la iittt^ratuie I'enga- 

 gement qu'il prend dans sa pieiace , et nous for- 

 mons des vneux bien sinceies pour que M. Aryda 

 ex«?cute le projet de publler le recucil entier de 

 Hariri que Ton peut , a juste tllrc, regaider coiiime 

 I'un des chef-d'oeuvies de l'(?ioquence arabe, et dont 

 i'^tiidc , en ni^me (emps qu'e'ile introduit le lecieur 

 dans tous les tr^sors de la langue, a plus de charmes 

 que celle de I'hiitorieii de Tameilan. Mais reve- 

 nons aux dialogues composes par M. Aryda. 



De ces quade dialogues, le premier a pour objet 

 diverses questions sur I'arabe usiiel , sa prononcia- 

 tiou , ct les alterations qu'il ^prouve dans la bouche 

 du peuplc. Dans le second il est d'abord question 

 des diverses nianieres de saluer usil^es parmi les 

 peuples qui parlent arabe : dans la suite de I'en- 

 fretien, les interlocuteurs s'occupent de I'^tat actuel 

 de la langue syriaque , et enfin des diverses litur- 

 gies dont les pretresqui c^lebrent dans cette langue 

 font usage. Letroisieme dialogue roule sur les Druzes 

 et sur leur religion. Dans le quatrleme on apprend 

 les derniers (?v^aemens politiques qui se sont pass(^s 

 dans les montagnes du Liban. Nous allons faire 

 connoitre les principaux r^sullats de ces entretiens 

 en suivant J'ordre dans lequel ils se trouvent. 



On a deja entrevu par I'extrait que nous avons 

 donn^ de la prt'face de M. Jalin , quelle est To- 



