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Philosophie, 



ajircs avoir abandoDn<? Ics rr^ncs aux malr.« du ea- 

 rlier, il le lalflsa se tliiigir dans la c;aiieri', numi 

 (Ic sa part de la forcf n excess a ire pour se bien con- 

 (luire; niaisrev^lu, tn inf-tne tpups, du poiivoir 

 desejieidie. Lorsqut I'^mp est inonJi e sur le thnr , 

 ei c[u'e!le .s'e t cmpart'e des r<*np« , si el'e estdfs- 

 tiiie'e a la felicile et an bonlienr, elle n'oiiblie 

 poiiil que c'est Disu qui 1'h pUict'c sur le ihar, 

 que c'est lui qui liii en confie la coidniie : aussi 

 elie tient lea rfnes «vcc it en ion; eilc conserve 

 la direct-on du cliai ; (lie n'piiine les rcaits des 

 conrsiers. Or, ceiix ci <'nl des afrtctions (iilFeien- 

 tes : its vetilent alle; , !'un d'un cbie , I'autre de 

 latitie. L'i:n est fiiclin a I'intt iiijieia ce , a la 

 gonrmandise , a l;i liibiicil^; I'aniiees foiigneux, 

 empoit^, tc'nieraire. Celui-ci est sans vigt.eur et 

 sans (^nci'gie ; celui-la e.st servile , has et r.im,)ant. 

 Le diar, ainsi livve a des impnNions connaires, 

 met !e coiher d.ms I'embana--. Si lea chevaux liii 

 forccnt la main, et qu'ils se leiid^nt maitres de 

 lui , I'esRieu est em|30ri^ dans la diiettion que 

 lui donne celui des ch vaux qui prenc! le dessiis. 

 Tantot entrain^ par celui que Ics passions bruiales 

 duminent, le char se precipite, avec le cocher , 

 dans la luxure, dans I'lvrognerie , dans rinconfi- 

 nence , et autres inlamos et impiiits jouissances 

 de cttte nature; tantot en^raiiu^ par celui qu'em- 

 porle une avengle fougue , il est jete au travers 

 de tons les gcmes de maux. ■• 

 Ainsi finit cette deru'ere dissertation, que Mark-^ 



