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de peu d'importance, si I'on en tloit crone le (e- 

 moignai^c de quelques personnes qui assurent avoir 

 assist^ a ces assemblies : ensuite , au lieu de prieres, 

 ils chantent certaines poesies qui ne sent ni bonnes 

 ni mauvaises : enfin lorsque leur veille est pres de 

 se terminer, ils ofFrent aux assistans une l^ger? col- 

 lation de fruits , comme des jujubes , des figues et dts 

 amandes. Le raisin fait unepartiede ces collations, 

 et peut-^tre, dit I'auteur, est-cc la raisou pour 

 laquelle les Driizes, et particulierement les yikel 

 apportoient iinsi grand soin a la culture des vignes : 

 - aussi recueilloient-ils des raisins d'un grand nombre 

 d'especes, qui surpassoient en beaiif^ et en bontt? 

 tout ce qu'on voit ailleurs en ce geni-e. 



II y a parmi les Druzes deux series de retraites 

 ou cellules. Les unes, enticrement isol^es des lieux 

 liabiles , sont comme des prisons : mais, outre cela , 

 il n'y a point de bourg ou de village qui n'ait une 

 retraife ou hermitage. Chacun de ces hermitages 

 renferme deux parties sdpar^es. L'une qu'on nomme 

 Vhermilage exlirieur est pour les Akel qui conuDen- 

 cent a faire profession de cet ^(at , et ne sont point 

 encore admis ^ tous les mysteres : on peut les com- 

 parer aux novices parmi les moines. Quand ils sont 

 plus avanc^s dans ce genre de vie , on les admet dans 

 Vhermilage iiitdrieur : c'est ainsi qu'on nomme cette 

 scconde division. La, on leur communique tous les 

 secrets de la secte, dont il leur est s^verement d^- 

 fendu de rien divulguer hors de ce lieu. Aussi , n'y 

 a-t-il que les plus parfaits d'entre eux, bommes on 

 femmesj qui y soient admis. Au surplus, les seuls 



