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Philosophic. 



La disserJation dix-hui(ieme est Intitnlt'e : Fa?// il 

 ri'iidre I'injiis/ice pour rinjustice P Un z(\^ partisan 

 tie la doctrine chr^tienne I'a jugee digne d'elle. En 

 voici le commencement : 



■j;« Ukonnne est-il plus en siircle dcnicre le rcmpart 

 de la justice , i.jue derriire celiii de l^ oblique fripoii- 

 ncrie ? A vrai dire , />• suis indecis sur celte ques- 

 tion. A la bonne heiire , Findat'e, qu'a vos yeiix 

 il y ait sujet d'incertitude et d'ind^cision enlre la 

 juslite et la fiiponneriej cl que votis nie(fiez Tor 

 i en balance avec nn vil plomb. Voiis n'ctiez qu'iia 

 poeiCj bon a composer, on des couplets pour dos 

 daiiseiirs , on des byniues ti iomjdtales pour dcs 

 lyrans. Vous n'etiez occiipc^ tjue du cliolx dcs 

 mois, de la mesuve, du rhythme des vers, de la 

 ponipe et de la justesse dcs images. Mais celui 

 qui n'atlache pas plus d'in!(:^ret a la danse , au 

 ciiant , au plaisir de la poosie , que Ics cnfans 

 n'cn attachent a leurs jeux ; celui qui desire de 

 dinner de I'accortI et de la mesuie a son auie, de 

 luettre de I'ordre et de la convenance daus ses 

 actions et dans tons les di'ails de sa vie, celui la 

 n'aura ctrlainement ]ias i'idf^c de mettre en ques- 

 tion : S: L' rempart de la justice rst plus ou nioius 

 sur, Mais il dira, en paiotliaiit vos vers : Oiii , le 

 rempart de la justice est le pius sur ; et C liomme 

 lie doit, jamais se placer derriire celiii de i'obli- 

 -.que fripofinerie, " Le traducteiir lui-m^me recbn- 

 roiL que Jriponnerie n'etoit peut - elre pas le mot 

 le plus piopre a rendre le giec axalt]- et nous croyous 



