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<■ Homcre nous ofFre cet cmMeme de la vie hu- 

 « mainc. II est, dil-il, dans le palais de Jupiter 

 •• deux tonneaux, I'lin plein de maux, sans aucun 

 " nit'lange de biens ; I'autre , mele de biens et de 

 " maux. Mais nulle part il ne parle d'un tioisicme 

 " tonneavi qui iie soil rempli que de biens. Jupiter, 

 " selon Homere , puise dans ces deux tonneaux ce 

 " qu'il doit distribuer au genre humaln. II fait sor- 

 « tir , de I'un , une source non interrompue de maux 

 " cruels et violens , de querelles, de fureurs, d'an- 

 '• goisses, de craintes, et la multitude des autres 

 " fleanxde ce genre qu'il est impossible d't^viler, et 

 " dont rien ne tenipere I'amertume. De I'autre, 

 « pour pari' r le langage d'Homere , il fait sortir un 

 " melange de biens et de maux. A la bonne heure , 

 «■ j'admets ce melange. J 'applaudis a cette opinion. 

 >' Mais je veux presenter, sous une denomination 

 '< plus noble et plus rtlev^e , cette dispensation du 

 " niaitre des Dieux, qui me paroit la plus rnison- 

 " nable. Voici de quelle maniere. 



" Lavertuetla ni^cbancet^ de I'ame repr^sentent 

 " les deux tonneaux de Jupiter. L'une, la m(5chan- 

 << cete, semblableaun fonent imp^tueux, rt-pandle 

 « trouble et le d^sordre dans le cbamp de la vie. 

 " C'est le di-borderaent d'un fleuve , qui se jette en 

 " hiver sur des terres ensemenc<^es , et sur desplan- 

 " tations ; debordement funeste aux agriculteurs , 

 « auxbergers, aux voyageurs memc ; f^cond en ra- 

 « vages sans rien produire d'utile, il fait p^rir les 

 " semences , et d(^truit les fruits dans leurs germes. 

 " La vie , au contraire , de celui dont I'ame ^prouve 



" les 



