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lont^ ont peu d'emplre , I'auteur va s'occuper d« 

 I'examen de ceux qui nous offrent Faction corres- 

 pondanfe de ces deux principes de I'intelligence et 

 de I'organisation, " Quel ^Jonnement, dit - il , de 

 << voir I'homnoe Jet^ presqu'au hasard sur ce globe, 

 « en quelque sorte delaiss^ sans aucun instinct d^- 

 •• termini, sans autre guide qu'une faculte dont les 

 •• secours sont si ^loign^s, quel etonnement de le 

 •• voir peu a peu s'dlever de lui-tn€me au dessus de 

 « cet ^tat de foihiesse et de misere, d^fier ses pre- 

 « miers besoins par sa promptitude , s'en cr6er de 

 " nouveaux , rasscmbler pres de lui les sciences et 

 " les arts , s'approprier toutes leurs richesses, s'in- 

 .. vestir de toute leur puissance, combler de sa 

 ■ pens^e I'cspace , atteindre I'infini , et prendre de 

 «• fait Tempi re de la terre ! ■> 



Apres avoir rendu conipte des elForts qu'oat fait 

 les philosophes depuls les si^cles les plus recul^s 

 jusqu'a nos jours, pour apprendre a conooitre ce qui 

 constitue I'essence de cette sublime faculty, I'au- 

 teur convient qu'ils n'ont pas ^l^ plus heureux que 

 dans I'examen de I'essence dcs principes de la rie. 

 II y a done, d'apres lui , deux choses a combattre 

 pour ceux qui veulent cultiver raisonnAlement , et 

 dans sa veritable mesure , leur entendement : i.'^la 

 folle pr^somption qui nous porte a la recherche d'ob- 

 jets dont nous ne pouvons acqu(?rir I'id^e ; 2." le 

 dugout et la paresse qui , parce que nous ne pouvons 

 esp^rer tout savoir , nous fait n^gliger de nous 

 occuper de ce que nous pouvons connoitre. Pour 

 nous encourager a travailler sans relache a etendre 



