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malgre soi, s'interdire non seulcment les citations, mafs 

 rindicatlon dcs autorites sur lesquelles on s'appuie. 



De CCS tems si recules, de I'existence desqiiels il ne 

 reste de vestiges que dans les livres sacres dcs plus an- 

 ciennes nations et dans quelques passages de philosophcs 

 grecs et latins, I'auteur de.scend graduellement ;\ un Sge 

 un pen moins obscur peut-etre , et qu'il appelle Vdge 

 d^Adam. Cet age, qui comprend unc periodc de vingt siecles, 

 est suivi d'un autre age qui nc comprend que dix siecles, 

 et qu'il designe par le nom d\ige d' Uranus. Dans ces 

 deux grandes periodes, on trouve la formation et I'origine 

 des arts, d'apres les livres des Hebreux, et aussi toute 

 I'histoire grecque des tems dits fabuleux. On sent bien 

 que, dans ces tableaux, les colonnes qui, dans les Fasies, 

 sent reservees a I'histoire des differens pays de I'Europe 

 septcntrionale, doivent presenter aussi pcu de fails que de 

 noms. Ces parties eloignees de I'Europe ne figuraient 

 point encore sur le theatre du monde. Les druides avaient 

 bien leurs fables antiques comme les pretres des autres 

 peoples ; mais ils n'ecrivaient rien , et il ne nous est par- 

 venu de leur doctrine , et de I'histoire des pays oii ils ont 

 exerce si long-tems une puissahte influence sur I'esprit 

 des hommes , que des notions vagues et incertaines. Ce- 

 pendant on distingue, dans les colonnes de I'ouvrage con- 

 sacrees au pays du nord, quelques noms de demi-dieux, 

 ou rois , ou chefs , dont I'auteur a cru pouvoir placer 

 I'existence entre les vingtieme et quinzi^mc siecles avant 

 I'ere vulgaire. 



Passons avec I'auteur aux tems heroiques. Ici , Ton 

 commence a decouvrir , au milieu de I'entourage brillant 

 des fables, quelques verites historiques. Les grands capi- 

 lajnes sont encore des fils de dieux, de deesses, de nym- 



