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sai siir la revolution de Naples , ct cet ccrivain n'est pas 

 toujours aussi exact dans les fails qn'il est prodigue de re- 

 flexions. En general, lady Morgan n'a pu tout voirde ses 

 propres yeux ; elle s'en est trop souvent rapportee k des 

 temoignages , qu'elle n'a pas, ce nous semble, suflisam- 

 ment examines. Ainsi, elle dit que les galeriens de Genes 

 portent des chaines oQ est grave le mot libertas (i). Ce 

 motne se trouvaitque dans les armoiries de la republique. 

 Rousseau fut le premier qui donna cours a ce conte. Du- 

 paty I'a repete , ainsi que d'autres voyageurs qui so sont 

 crus en droit de parler de ce qu'ils n'avaient pas vu. 



Depuis quelque tems, les Carbonari sont devenus un 

 objet d'importance pour quelques cabinets , et un objet de 

 curiosite pour le public. Lady Morgan ne les a point ou- 

 blies. Mais ce qu'elle en dit, est-il assez constate? Les 

 Carbonari, loin d'etre proteges, sous le gouvernement de 

 Murat, comme elle I'avance (2) , furent sans cesse perse- 

 cutes , surtout dans la Calabre et dans les Abruzzes. On 

 les regardait, a cette epoque, comme une association fon- 

 dee et dirigee par les ennemis des Franoais. Peut-etrc , 

 ceux meme qui maintenant les persecutent leplus, ne se 

 firent-ils alors aucun scrupulede les faireservir a leurs vues. 

 Qu'il me soit permis de faire encore une observation. 

 Dans le cours de son voyage, lady Morgan semble avoir 

 cberche tout ce qui pent honorer I'ltalie et presenter un 

 aird''opposilion a la feodalite ou a la superstition de I'Eglise 

 romaine. Mais pourquoi a-t-elle oublie les Vaudois du 

 Piemont , cette antique population qui a conserve la purete 

 de la doctrine evangclique de ses pferes, au milieu des 

 persecutions les plus atroces? Elle devait, au contraire,, 



(0 T. II, pages 66 et 87. 

 (2) T. IV, pag. 264. 



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