LIVRES FlUNCAIS. A21 



pietendans >au sceptre de la chanson, du molns les moeurs n'y sont 

 blessecs eu rien , qualite qui devient tous les jours plus rare dans 

 l€s recueils de ce genre. Nous avons distingue , dans le premier : 

 le Don Vieillard et la Vendange , par M. de Beranger ; la Derniere 

 i-'o/Ze, par un anonyme , ct la Jlose , par M. Beraud. Le second, 

 peut-etre nioins bien partagi , offre cependant V I ncredule, par ixa 

 anonyme , sous le nom du Diable boiteux; Mlinuit, par Butignot ; 

 le Carnaual, par Chatain, le Faux Prere , par Gabriel de M***, 

 et Jean a Jeanne , par Gillet. On voit que nous n'avons pas , k 

 I'exeinple de plusieurs de nos confreres , forme notre opinion sur 

 la table ; si le nom des auteurs est un litre de recommandatioa 

 aupres de nous, leurs ouvrages ont seuls le droit de fixer uotre juge- 

 ment. E. H. 



i/G. — LeMinistrede //^ir/^e/ie/J, par Goldsmith; nouvelle edition^ 

 revue et corrigee. I'aris , 1S21. Roret et Roussel, rue Pav6e-Saint- 

 Andre -des- Arcs , n" y. 3 vol. in-12. Prix, 4 fr. et par la poste 

 5 fr. 5o c. 



Get ouvrage , generalement connu et apprecle, est un de ceux 

 qu'on relit toujours avee plaisir. Les caracteres en sont tous pris 

 dans la nature, et offrent entre eux des contrastes habilement me- 

 nages. On aime surtout le bon pasteur Primerose, ses vues droites, 

 sa probite austere et sa constante resignation dans le malheur. Ne 

 voyez que les gens de voire classe , si vous ne voulez compromettre 

 votre tranquillite ; ne depassez jamais vos moyens , si vous craignez 

 de vous perdre dans une foule d'embarras et de vous rendre ridi- 

 cules : telle est la morale de cet ouvrage , qui doit servir i rendre 

 meilleures toutes les personnes qui savent clioisir leurs livres et 

 reflechir sur leurs lectures. M. D. 



J 77. — Conies du uieil Ennite de la vallee de Vauxhuin par 

 Ch. PouGENs. Paris, 1821. Desoi-r, rue Christine, n" 2. 3 vol. in-i2. 

 Prix, 7 fr. 5o c, et 9 fr. par la poste. 



11 n'est pas commua en France de voir les erudits publier des 

 ouvrages d'esprit ; ce n'est pas que ces Messieurs ne soient tres- 

 spirituels ; mais ils paruissent croire qu'en donner des preuves, ce 

 serait deroger. lis ont raison, si leur desapprobation s'applique 4 

 certaine prose creuse et sonore, i certains vers plus insigniCans encore 

 qu'ils n(2 sont harmonieux. Mais I'esprit applique a la pliilosophie , 

 c'est-a-dire a lout cc qui tend en quelqiie maniere an but d'ame- 



