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' qui sHCcede , dans la cliaire de I'Athonce , a Laharpe , a Chenler , h 

 M. Lemercier, semble avoir sciiti rimportancc des obligations que 

 lui imposaient les noms que nous venons de rappeler; il a choisi 

 uiie tAclie difficile. II annonce que son cours sera principalement 

 consacr6 k concilier les deux puissances qui se disputent le champ 

 de la litterature : les classiques et les romantiques. Nous avous dit 

 que la tdche est difficile , et il nous semble qu'elle le devient surtout 

 par la maniere dont M. Lingay a envisage la question. Si nous I'avons' 

 bien compris, il distingue \a poesie de i'imagination et \;i poisie de 

 I'ame; il laissc la premiere aux anciens, et revendique I'autre pour 

 les modernes ; il dit que , dans I'etat de civilisation ou nous sommcs 

 parvenus , la poesie n'a plus d'asile sur la terre , que c'cst mainte- 

 nant au ciel qu'il faut la chercher et dans les relations de I'homme 

 avec la Divinite : d'oii il suit ,que la poesie de I'imagination , la 

 poesie qui s'occupe des interets terrestres , appartiendrait au genre 

 classique ,et la poesie de I'ame, celle dont I'objet principal est la 

 contemplation des choses qui sont hors de ce monde , serait \apoesie 

 ronianlique. Nous croyons que, s'il y a quelque verite dans cette 

 doctrine, il y a encore plus d'obscuritt-, de confusion et d'incerti- 

 tude. L'cspace ne nous pcrmet pas de donner ici a notre pens6e 

 tout le developpement qui serait necessaire pour la faire bien com- 

 prendre. Si nous pouvions tralter k fond la question, nous la pre- 

 senterions sous un autre point de vue, et peut-6tre trouverait-on la 

 solution moins difficile; peut-etre conviendrait-on que si les clas- 

 siques et les romantiques ne sont pas d'accord, c'est qu'ils ne se sont 

 pas encore entendus : nous doutons que M. Lingay jette dans la 

 discussion cette heureuse lumiere qui concilie. Toutefois , nous 

 craindrions d'6tre injustes envers le jeune professeur, en jugeant 

 rigoureusement , sur unc seule le90n , une doctrine qui , pour 6tre 

 appreciee , a besoiii , sans doute , des eclaircissemens qui suivront. 

 Les memes motifs nous empfichentde discuter ici les principes poli- 

 tiques que le professeur a tente de meler i sa litterature ; mais il est 

 probable que, sur ce sujet, nous aurions aussi plus d'une objection 

 ^ faire. Quant i la forme sous laquelleM. Lingay presente sa pensee, 

 elle est souvent vive , spirituelle , ingenieuse ; mais aussi elle n'est 

 pas exempte de pretention ; on y remarque des rapprochemens qui 

 cherchent ct manquent I'effet , et une malheureuse disposition a 

 inlroduirc dans los lettres, dnsmots et des locutions jadis reserves it 



