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s'aiignieiito avcc Ics sioclcs. Sans doulc , Ics ails iic fiont 

 pas sitscepliblcs d'liiit; pcircctihilite indLfiiiie ; iiiais qui 

 pent prevoir Ic terme oCi s'airclciont la leiisee et los pro- 

 gres successil's de la civilisation ? 



La philosophic dcs Grecs cstau-dessou^' de coilf dcsilo- 

 mains, leurs imitaleurs, et la philosophic moderne a, sur 

 celle dcs Roniains, la snpcriorilc que deux mille aiis dc 

 meditations de plus doivent assurer an gcnic de Thoinme. 

 Les scntimcns jeuncs ct forts dcs premiers peiiples ci- 

 vilises, I'energie, Tenlhousiasme pour tout ce qui a de 

 I'cclat, le goflt simple et pur dcs beaux-arts distingueroul 

 toujours les Grecs des peuples qui les ont suivis; mais Icurs 

 raisounemens, en philosophic, pcuvent i peine 8lre con- 

 sidcres comme I'echafaudage de Tedifice eleve d'age en 

 age a la raison humaine. La methode , que madamc de 

 Staijl nomme Vari de reaumer ^ manquait aux philosophc? 

 de la Grece. Aristote le premier, ou plutot le scul, a mis 

 Vesprit d^obserpation a la place de Vef.piii de cysteine : il 

 recherche avec une grandc sagacite les causes des revo- 

 lutions el les principcs des gouvernemens. Lesevenemens 

 contemporains et rexemple des repuhliqiies de la Greee 

 lui avaicnt fourni la plupart dc scs idees. Si le regime 

 republiciain n'avait pas cesse quelques siecles apres lui, 

 madamedc S';ael peiise que les modernes seraient aussisu- 

 pericurs a Aristote, dans la politique, qu'ils le sontdansic? 

 autres sciences philosophiqucs. 



Dans les arts el dans la litteralure, qui lient phis a 

 riiiKigination qu'au raisonncment, Ics progres de Tesprit 

 huniain sont luoins sensibics. La pocsie epique et Ijriqiie , 

 la tragcdie, la comedie, I'cloqiience , I'liistoire, nees sous 

 le bei'.ii ciel de la Grccc, s'y sonl rapidement elevees a une 

 Jiaiiteur que n'ont pu surpasser encore les autcurs mo- 

 dernes. Honieic e*t resle Ic prince de Tepopec; Tiiidare a 



