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Nous avons dit plus haul que la reparation est due k In 

 partie lesee, si et autant qu'elle est possible. Dans le cai 

 oii elle serait impossible, non seulement en entier, mais 

 en partie, il faut que les citoyens s'accoutument a sup- 

 porter ce malheur, comme ils sent obliges de supporter 

 ceux que leur causent un incendie, une inondation, et 

 des evenemens d'une nature semblable. D'autres raison- 

 nemens viendront par la suite a I'appui des principes de 

 I'auteur. 



On demande maintenant si la peine de mort sert de 

 reparation au malproduit par une action criminelle? elle 

 ne repare rien, et la famille de I'homme assassine ne 

 gagne rien par la mort de I'assassin, si ce n'est le plaisir 

 d'assouvir une vengeance odieuse. Les lois sont faites pour 

 reprimer, et nuUement pour nourrir des sentimens de 

 vengeance dans le coeur des citoyens. 



D'un autre cote, on ne pent pas nier que la mort d'un 

 criminel ne soit la plus forte garantie qu'il puisse fournir 

 k la societe contre la recidive. II s'agit cependant de 

 savoir si la societe n'a pas de moyens plus doux de se 



particuli^rement pour la jurisprudence , que les termes principaux 

 donton se sert soient exactement definis ; mais, sous ce rapport, 

 dans tous les pays, il reste encore beaucoup a faire. L'auteur cite, 

 a ce sujet, un exeniple que nous croyons devoir rappeler ici , quoique 

 la definition mentionnee, bonne pour le dictionnaire , soit defec- 

 tueuse en jurisprudence. — Le dictionnaire de I'academie , dit-il , 

 definit ainsi le mot mensonf^e : " Discours avance contre la virite, 

 avec dessein de tromper. » — On trouve plus loin , dans le meme 

 dictionnaire :€ Mensonge ofBcieux ; un mensonge faitpurement pour 

 faire plaisir k quelqu'un, sans vouloir nuire k personne, » I-^ ™ot 

 tromper, sans aucune modification, pr6sente toujours une idee 

 odieuse. 



