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tout ce qui est possible pour lui prou ver coinbien il regrette 

 d'avoir commis une erreur si funeste. 



Mais, eii Irappant un homme de la peine de mort, I'etat 

 se met dans limpossibilite de reparei' ses torts envers I'in- 

 nocence trop tard reconriue. On nous repondra peut-etre 

 que, dans un pareil cas , I'etat fait la seule chose qu'il soit 

 en son pouvoir de faire : il accorde aux herlliers de 

 la personne qui a peri par une condamnation injuste 

 toutes les indemnites et tous les avantages qui lui seraient 

 dus ielle-meme, si elle vivait. Le beau raisonnement qui 

 tend a falre evaluer le prix du sang huniain a dire d'ex- 

 perts , ou meme a en faire un objet de bourse , soumis 

 a la hausse et a la baisse, et qui pourralt presque faire 

 naitre dans le cceur d'un homme pervers le desir de voir 

 condamner i mort son propre pere, afin de venir plus 

 lard recueillir un heritage sanglant , en recompense de 

 sa piete filiale ! 



Nous ne pouvons pas suivre I'auteur dans tous les de- 

 veloppemens qu'il donne a ses idees , ni rendre compte 

 ici de tous les argumens sur lesquels il cherche k les ap- 

 puyer; il y en a cependant un, quoique subsidiaire, que 

 nous ne croyons pas devoir passer sous silence , parce qu'il 

 est assez important. II y a, dit-il , des lois qui punissenl 

 le suicide , autanl que cet acte est susceptible de punition ; 

 nous ne parlons pas de ces lois barbares qui, en assujet- 

 tissant les biens du suicide a la confiscation, frappent les 

 innocens au lieu du coupable, mais de celles qui fletris- 

 sentun corps inanime d'une sepulture plus ou moins hon- 

 teuse. Si , de tous les biens que possede un homme, la vie 

 est celui qui lui appartient par le titre le plus incontes- 

 table, le suicide ne.fait que detruire une propricte qui est 

 bien evidemment a lui; or, si cette action est reputee 

 criminelle par les lois, nous demanderons comment ces 



