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etait peu connu et diversement juge : I'ouvrage que uoiis 

 annonfons en donne iinc idee tres-etenduc ; il est d'un 

 homme iiistruit, attentil' aux interets de Thumanite, par- 

 tisan de toute institution utile ; et nous en devons la tra- 

 duction a M. Laffon de Ladcbat, ancien membre de nos as- 

 semblees legislatives, ami de I'auteur, anime du memo 

 zele et livre des long-tenis aux mOmes meditations. 



Nous n'entrerons point dans I'exposition des divers 

 moyens par Icsquels M. Owen a successivement combaltii 

 les habitudes dc fraude, de vol et d'ivressc, les jalousies, 

 les dissensions, les animosites religieuses, les liaisons ir- 

 rcgulieres des sexes, qui deshonoiaient I'etablissement. 

 C'est a sa doctrine qu'il rapporte tons ses succes. Faites 

 disparaitre , dit-il , les circonstances qui tendent a produire 

 le crime, et le crime n'aura pas d'existencc : remplacez ces 

 circonstances par d'autres qui soient combinees pour 

 former des habitudes d'ordre, de regularite, de tempe- 

 rance et d'industrie^ et ces qualites se developperont. 

 Adoptez des mesures d'une equite et d'une justice inva- 

 riables , eL vous obtiendrez sans peine la conGance des 

 classes inferieures. Les dispositions vicieuses ne peuvent 

 resister long-tems a une volonte ferme , bien dirigee , et a 

 une bienveillancc perseverante. Ces principes sont uni- 

 versels, et la meilleure application qu'on en puisse faire 

 est d'employer des ni03fens raisonnables pour ecarter les 

 tentations du vice , et de donner en meme tems une di- 

 rection convcnable aux pouvoirs aclifs de chaquc individu, 

 en lui menageant des jouissances qui suffisenta ses besoins. 

 11 faut avoir soin aussi de cultiver des sentimens d'union 

 et de confiance enlre tousles membres d'une communaute, 

 et leur persuader qu'il existe , chez ceux qui la dirigent, 

 un desir sincere d'accroilrc le bien-elre de chaciin. 



Ces principes, appliques a New-Lanark , out produil un 



