32A SClliNCES MORALES 



culture seront combines avec les precedes des arts mecu- 

 niques, dans un systeme dirige vers la rectification des 

 habitudes morales. M. Owen prcsente le plan de cet 

 ctablissement , oii seraient admis douze cents hommes , 

 femmes et enfans. II entre dans des details d'execution , 

 qui tendent a prouver que ce systeme presente plus d'eco- 

 nomie que tous les projets adoptes ou proposes jusqu'a 

 present; qu'il doit obvier a la necessite de la taxe des 

 pauvres et des dons de la charite , qu'il soulagera les fabri- 

 cans et les ouvriers dans leur detresse ; et qu'enfin toutes 

 les classes de la societe en retireront des avantages pro- 

 gressifs, sans secousse et sans danger. 



Ces vues bienfaisantes et vraiment philantropiques ap- 

 pellent I'attention des gouvernemens et de tous les amis 

 de I'ordre social. M. Owen en poursuit I'execution avec la 

 pluslouable perseverance. II a presente ses plans aucongres 

 d'Aix-la-Chapelle, et les a developpes , dans plusieurs con- 

 ferences, a Londres et a Paris; mais, au moment oii le 

 docteur Macnab terminait I'examen raisonne qu'il s'etait 

 charge d'en faire, sur I'invitation de S. A. le due de Kent, 

 le parlement britannique eut I'occasion de les discuter, el 

 des hommes du plus grand poids, dans les deux chambres, 

 s'opposerent a leur adoption. II parait qu'ils s'etaient alar- 

 mes des consequences possibles de quelques assertions liees 

 aux principes moraux et religieux de M. Owen : le livre 

 de M. Macnab offre a cet egard les explications les plus ras- 

 surantes. Les points do doctrine contestes y sont I'objet 

 d'une discussion impartiale, peut-etre meme severe; et, 

 apr^s la lecture du troisieme chapitre de I'ouvrage, on de- 

 meurb convaincu qu'ils ne peuvent affecter en rien les 

 bases essentielles du systeme. 11 ne s'agit en effet que de 

 s'entendre sur le sens, plus ou raoins restreint, de ces asser- 

 tions generalcs : que I'inleret personnel est le principe des 



