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actions hiimaines, et que le caractere de Thorame est le 

 resultal des circonstances dont il est entoure. M. Macnab 

 pense qu'il est plus vrai de presenter le devoir comme 

 mobile de la conduite et des actions des hommes; il veut 

 encore que leur caractere depende essentiellement de 

 I'exercice des facultes qui leur ont ete departies. Rappel- 

 lerons-nous que la philosophic ancienne s'est quelquefois 

 egaree sur ces theories elementaires, etque, dans les terns 

 modernes, les questions du libre arbitre, de la justification 

 et des fins de rhorame n'ontpas ouvert une carriere moins 

 vaste aux debats scolastiques. Ce n'est point aujourd'hui, 

 sans doute, que devaines subtilites pourront faire obstacle 

 a la pratique du bien et i de salutaires ameliorations. 

 M. Owen a reconnu d'ailleurs, dans ses dernieres commu- 

 nications, que le veritable interet de I'homme est insepa- 

 rablenient lie a son devoir , et que le caractere de la 

 generalite des individus est principalement forme par I'e- 

 ducation qu'ils recoivent et par les circonstances dans 

 lesquelles ils sont places. Des definitions aussi precises 

 doivent satisfaire tons les bons esprits , et Ton ne pent 

 douter qu'elles ne ramenent I'attention et ne reunissent les 

 suffrages des membres influens du parlement sur des tra- 

 vaux et des projcts qui deja ont acquis la sanction de 

 I'experiencc. 



Le traductcur de I'ouvrage, dans une preface qui res- 

 pire I'amour du bien public et ou il se place a cote de 

 I'auteur, nous apprend que M. Owen vient de recevoir des 

 offres considerables pour la formation d'un nouvel etablis- 

 sement conforme a ses vues, et qu'on a de justes motifs 

 d'esperer que son zele et sa perseverance triompJieront 

 enfin de tous les obstacles. II termine ses observations par 

 une analyse bien faite du rapport de M. Brougham sur 

 I' fducation des pauvres, rapport d'un interet immense, que 



