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e.t il appela le noiivcau systfeme qui devait y 6tre mis A execution, 

 I' instruction chrestoviatique ■ il se rencontra sous plusicurs rapporls 

 avec les idees des celfcbres Bell et Lancaster , et adopta Icurs prin- 

 cipes. C'est i I'expositlon de ce plan que fut destine I'ouvrage publit- 

 par M. Benlham, sous le titrc dc Chrestomathie, et dent la premiere 

 partie parut en 1816. 



L'auteur y divise les cxercices intellectuels, qui doivent faire le 

 sujet des occupations journalieres des ecolicrs , en exercices mathi- 

 liques et exercices probatijs. Sous le premier de ces termes nouveaux, 

 il comprend tous les exercices qui ont pour but d'acquerir des con- 

 naissances utiles, et par le second il entend ceux qui rendent compte 

 de ce quia ete acquis. Soit que la rcforme nc fut pas gofttee, soit que 

 d'autres circonstanccs vinssent ix la traverse , il parait que I'litablis- 

 sement projete n'eut pas lieu. 11 n'en est mCme plus question dans la 

 scconde partie de la Chrestomathie , qui parut un an apr6s la 

 premiere. 



Cependant 1\I. Bentham , en projetant un nouveau classement des 

 objets de I'instruction, avail ete naturellement amene i classer toutes 

 les connaissances humaincs et a dresser un nouvel arbre encyclop6- 

 dique de notre savoir. Le rc^sultat de ce travail important occupe 

 toute la seconde partie de la Chrestomathie ; nous nous y attacherons 

 dans cet article. Bacon est, comme on sait, le premier qui ait 

 applique son genie a exposer renchainement de nos facultes intellec- 

 tuclles et de leurs manifestations. Dcpuis Bacon , le domaine 

 de notre savoir a ete consldeiablement agrandi ; de nouvelles 

 sciences, de nouveaux rapports entre celles qui etaient cultivees ont 

 ete trouv^s ; de pretcndues sciences qui occupaient autrefois les pen- 

 seurs, et dont la futilile a ete reconnue dcpuis le progres des lumieres, 

 ont etc eliminees du tableau encyclopedique ( i). Un premier essai, 

 tel que celui de Bacon , ne pouvait 6tre d'ailleurs qu'imparfait , 

 malgre Ic genie de ce grand homme. Aussi, dans des tems plus rap- 

 proches de nous, on a senli le besoin de refaire I'arbre encyclope- 

 dique. Le grand Leibnitz , fait pour comprendre toute I'importance 

 de ce travail, a eiprime ses voeux ^ ce sujet. Quand Diderot et 



(i) On pent s'en convaincre en parcourant un gros volume pen 

 connu, qu'un pretre nomm6 Morestnllus publia, en 1647, a Rouen, 

 sous le nom d'Encj clapedia. 



