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magne et coranit'iice a Gotlingen, seinble nous proinettic 

 tout le luxe de rerudition. L'exactilude uieine du savant 

 philologue est quelquefois en defaut dans Ic couis de ce long 

 travail; ct M. Boissonadc, qui prepare depuis long-tems une 

 edition d'Eunapc, sopliiste, dont I'epoque n'est pas dou- 

 teuse, aura pu Otre fort etonne de le trouver ici , avec 

 Diogene-Laerce et Philostrate, parmi Ics ecrivains qui ont 

 precede Alexandre Severe. C'est aussi, je crois, une erreur 

 de dire, si Ton vent bien ne pas adopter le langage arbi- 

 tral re de quelques ecoles, que Platon est essentiellement 

 dogmatique, et 11 nenous serait pas difficile d'etablir lecon- 

 traire. Le style enfin nous parailrait de teins en tems 

 neglige ; I'auteur, qui prouve d'ailleurs tres-souvent qu'il 

 connaissait bien celui du sujet, n'evite pas assez I'emphase, 

 la diffusion, les constructions peniblcs , les germanismcs. 

 II faudrait avoir bien peur d'etre accuse de scverite, pour 

 nc pas trouver quelquc mauvais goOt dans cette phrase : 

 " Ptolemee Soter aima beaucoup niieux penser avec les 

 philosoplies, que de se laisser enchanter ou chanter par les 

 poetes. » 



Mais il est impossible de tout examiner et de tout dire. 

 Je choisirai done, parmi les nombreux ecrivains dont nous 

 avons ici le portrait, les pliilosophes des deux premiers 

 siecles; et comme la tache serait encore immense, entre 

 toutes les questions de cette epoque memorable, je n'eu 

 prendrai qu'une plus interessante peut-etre que les autres; 

 ensuile , pour animcr la discussion , je combattrai 

 M. Matter, qui, sfir de sa couronne et de notre cstime , 

 n'a pas besoin do la monolonie de nos eloges. 



Voici la proposition qui ne me parait pas assez prouvee : 

 "Rien ne nous autorise a croire que Philostrate ait invenlc 

 re qu'il dil d'ApoUonius, ni qu'il ail eu rintcnlion d'alla- 

 quer la religion chieiieune. » L'auleur pretend de memt 



