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la Grece; il ne faiit pas, comnie le P. Lenioiiic, chercher 

 lacolombe de saint Polycarpe dans le vautour quis'clance 

 da bflcher philosophiquo. Mais, sans pousser si loin Ic 

 paiailele, quel est I'liomnie un pen verse dans cos etudes, 

 qui , au seul titre de cet ouvrage, nese souvienne de tant de 

 passages fameux par des commentaires et des disputes ? 

 "lis adorent, dit Lucien , ce grand homme , crucifie en 

 Palestine, pour avoir introduit un nouveau culte dans le 

 monde. » II Tappelle le sage mort sur la croix. II nous ap- 

 plend que PeFegrinus fut ittis en prison comme cbrelien , 

 et qu'il n'en fallait pas davantage pour lui donner la repu- 

 tation d'un laiseur de miracles. II suppose qu'au moment 

 de sa mort la teiTe a tremble; et il avait vu, dans una 

 assemblee nombreuse, un vieillard venerable, qui pro- 

 testait que Peregrinus, pen de terns apres, lui etaitapparu 

 sous le pbttique d'Olympie. Quant aux Chretiens eux- 

 memefe, il reConnait qu'ils sont tous freres, il est force 

 d'admirerleur Vertu et lenr in»puisable charite. Mais I'es- 

 prit de denigrement et de raillerie I'emporte sur tout le 

 reste; Lucien insulte iV leur foi , a leurs esperances ce- 

 lestes, iileurs supplices; il se moque de leur perseverance 

 qui I'etonne , mais qui ne le persuade pas. 



Je ne rappelle enfin. pour ne point sortir des limites 

 fixees, ni Philopatris o\i le Cathecumene , ouvrage sin- 

 gulier que Math. Gesner attribue au si^cle de Julien, ni 

 la Vie de Pythagore , oii Porphyre, au troisieme siccle, 

 parait quelquefois copier mot a mot des versets entiers |de 

 I'Evangilc. « Pythagore, a peine arrive en Italic , entraina 

 par un seul discours plus de deux mille hommes; ils s'eta- 

 blirent tous aupres de lui , avec leurs enl'ans et leurs 

 femmes; ils observaient ses lois comme des lois divines; 

 ils I'adoraient comme un dieu (c. 20). » Nous trouverions 

 onsuiteune mauvaise copic dc la peche miraculeuse (c. a5); 



