LIU KRATURE. 117 

 rentes ? Vous 1'avez vous-meme explique. Vous jouissez; 

 inais j'espere , et l'esperance embellit tout 



« Toutcs les subtilites de la metaphysique 



nc me feront pas douter un moment de l'immortalite de 

 l'ame et d'une Providence bienfaisante. Je la sens , jc la 

 crois , je la veux, je l'espcre ; je la defendrai jusqu'a mon 

 dernier soupir (1). » 



O pouvoir! consolation ineffable de ki verlu! La vertu 

 inspirait et soutenait Jean-Jacques. Voltaire, a qui l'hu- 

 manite doit tant, moraliste moins pur, melant a ses vertus 

 d'excessives faiblesses, et tout entier a sa passion pour la 

 celebrite, passion a laquelle nous devons tant de belles 

 actions et tant de beaux ouvrages, ne prit de la philoso- 

 phic que les superficies les plus brillantes , incapable, et 

 par son caractere et par le tour de son esprit, d'en sonde r 

 les profondeurs. 



Apres avoir examine la base, il ne reste plus qu'a con- 

 siderer la distribution et la decoration de l'edifice. La 

 distribution est remarquable par sa grandeur et sa simpli- 



(i) Ceux qui desireront approfondir, comme je l'ai fait pour mon 

 instruction, cette grande question, et discuter le pour et le conlre , 

 pourront consulter la peda-ntesque refutation de Pope par Crousaz , 

 refute a son tour par Jf'arburton; les articles de V Encyclopedie 

 Methodlque (Diet, de la philosophie) ; VHistoire de la philosophie 

 moderne, par Bdlbe, T. V, ch. i4 , les raisonnemens de Condorcet, 

 preface du poeme sur Lisbonne, edit de Kehl et de Lefevre, T. VIII, 

 p. 3gg ; les articles du Diet, de Bayle, cites plus haut. Le plus pro- 

 fond des dialecticiens, Bayle, expose avec une naivete subtile le 

 pour et le conlre , et se retire dans les nuages du scepticisme. 

 J. Jacques est le seul qui ait bien pos6 et resolu le probleme. La 011 

 le raisonnement n'a plus de prise, il faut se decider par le sentim«ut 

 interieur. 



