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cuunaissaace est ineontestablement au-dessus de I'intelli- 



gence humaine (1). 



.Les vrais principes de Yoptimisme nc peuvent sc tircr, 

 ni des proprietes de la matiere, ni de la mecanique de 

 l'univcrs, mais seulement par induction des perfections 

 de Dieu qui preside a tout; de sorte qu'on ne prouve pas 

 Tcxistence de Dieu par le systeme dePope, mais le systeme 

 de Pope par l'existencc de Dieu. ..... 



a Si jc ramene ces questions diverses ( la 



providence, le libre arbitre del'homme, Vimmortalili de 

 I'arneja prescience divine, etc. ) a leur priacipe com- 

 inun, il me semble qu'elles se rapportent toutes a celle de 



l'cxistence de Dieu » 



,«.... Quanta moi , jc vous avouerai naivement que 

 „i le pour ni le contre ne me paraissent demontres sur ce 



point par les seules Iumieres de la raison 



a Je conviens de tout cela, et pourtant 



jc crois en Dieu tout aussi fortementque je crois une autre 



\ k rite Mille sujets de preference m'attirent 



du cote le plus consolant, et joignent le poids de l'espe- 



rancc a Tuquilibrc de la raison » 



Le philosophe de Geneve tcrminc sa lettre au poete de 

 Ferney, par cette reflexion : « Rassasie de gloire et de- 

 sabuse des yaines grandeurs,, vous vivez libre au sem de 



l'abondancc, biensftrde voire immortalitc; 



vous ne trouve* pourtant que mal sur la terre. Et moi , 

 bommeobscur, P auvre et tourmente d'un mal sans re- 

 ,nede , je medite avec plaisir , dans ma retraite , et trouvc 

 que tout est bien. D'ou viennent ces contradictions appa- 



(0 Voycz les Penseesde Pascal, ou ce resultat est creuse jusque 

 dans ses dernicrcs profondeurs. 



