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dans re portrait de Collin, celui dc son panegyriste lui-mC-me et 

 de son dignc ami. E. Iiebbait. 



76. — Petition a la Chambre des deputes, par M. Douclas-Lo- 

 vbday, anglais et protestant , se plaignant du rapt de seduction opere 

 sur scs deux filles et sur sa niece, dans une maison d'education 

 oil il les avait placees a Paris, et ou l'on a abuse de la credulite 

 de ces jeunes personncs, a l'aide de terreurs superstitieuses, d'ob- 

 sessions et de faux miracles, pour les convertir subitement au 

 catholicisme , en l'absence, a l'insu et contre le vceu de leurs parens. 

 Tantum religio potuit suadere malorum , 

 Locbet. 

 Corrumpere et corrumpi.... 

 Tacit. 

 Paris, i822.Correard, au Palais-Royal. Brochure in-8°. Prix, 5o c. ; 

 avec deux grandes lithographies an trait, 1 fr. 



77* — Discours sur I'ilude fondamentale des langues, lu a l'a- 

 cademie russe, dans sa seance du 18 juin 1821, par le consciller 

 de cour Goulianof, et traduit en francais par le m6me , avec cette 

 epigraphe : La meilleure histoire de V entendement humain doit, 

 avec le terns , resuller de la connaissance approfondie du langage. 

 ( RivABOt.) Paris, 1822. Dufart, quai Voltaire, n° 19. Brochure in-12 

 de 36 pages. Prix, 1 fr. 



Ce discours est precede d'une Adresse de l'academie russe a 

 l'academie franchise. 



78. — Les Pastorales de Longus, ou Daphnis et Chloe, traduction 

 d'Amyot, revue , corrigee , completed , de nouveau refaite en grande 

 partie par P. L. Codbieb. Paris, 1821. Alexandre Gorreard , au Palais- 

 Royal. Un vol. in-S°. Prix, 5 fr. , papier velin, 10 fr. , et 1 fr. de 

 plus par la poste. 



La traduction d'Amyot, connue par le charme de sa naivete , etait 

 incomplete et inexacte, parce qu'il n'eut entre les mains que des 

 copies fort mutilees dutexte de Longus. Tous les anciens manuscrits 

 ont des lacunes et des fautes considerables. M. Courier, le premier, 

 apres avoir compare plusieurs manuscrits , a publie , il y a quelques 

 annees , un texte complet de ce joli roman. De plus , Amyot n'a 

 pas toujours entendu le sens de 1'auteur, et il y a aussi des passages 

 qu'il a entendus et n'a point voulu traduire. Conserver soigneuse- 

 ment tous les passages rendus par Amyot avec fidelite, avec grace et 



