LIVRES ETRANGERS. §89 



nereux a consacre sa vie au soulagement des malheureuz. Apres 

 avoir brave si souvent les perils , les maladies et la mort , il a suc- 

 combe a une Gevre contagieuse, dont il ressentit les premieres at- 

 teintes en visitant les prisons de Strasbourg. L. S. B. 



io3. — Horce Brilannicce , or Studies in ancient history, etc 

 — Hemes Britanniquesj, ou Etudes de l'histoire ancienne ; contenant 

 diflerentes recherches sur les antiquites nationales et religieuses de 

 la Grande -Bretagne; par 3. Hcghes. Londres, 1821. Hatchard. 

 Deux vol. in-8°. 



Get ouvrage renferrpe plusieurs dissertations et des renseignemens 

 precieux sur les antiquites des Gimbres; mais les materiaux ne pa- 

 raissent pas toujouirs bien classes. L'instruction y est peu profonde 

 et la critique peu jadicieuse ; de fausses traditions sont mSlees a des 

 faits historiques , et les reveries de la superstition prennent souvent 

 la place des verites. Gependant, il y aurait de Pinjustice a ne pas 

 reconnaitre le merite et le talent de Pauteur; s'il n'a pas pousse 

 les recberches assez loin sur certains sujets , il en a approfondi 

 d'autres avec autant de zele que de science. La premiere partie 

 traite de la population primitive de la Grande-Bretagne , de son 

 histoire et du commencement de la domination des Romains. Ces 

 sections sont subdivisees en chapitres, dans lesquels sont discutes 

 le nom de Pile , les documens historiques des Bretons , les chro- 

 niques , les triades et les poesies galloises , Porigine des premieres 

 tribus d'babitans, leur langage , leurs ma-urs , leurs arts et leur 

 civilisation. Les cinquieme, sixieme et scptiume cbapitres sont en- 

 titlement consacres aux recherches sur la langue des premiers colons 

 qui s'etablirent dans la Grande-Bretagne. La seconde partie est une 

 des plus interessantes : elle contient un examen approfondi de la 

 science des rites religieux et de la mythologie des druides. M Hughes 

 agite aussi la question difficile de savoir si les druides etaient poly- 

 theistes ou monotheistes. Le temoignage des anciens auteurs clas- 

 siques les range au nombre des adorateurs de plusieurs dieux, 

 tandis que les preuves tirees de leurs usages et de leurs documens 

 domestiques les classent parrni les adorateurs d'un seul dieu. Les 

 traductions que donne M. Hughes de quelques ecrits sur la me- 

 taphysique , sous le titre de Triades theologiqu.es , sont fort in- 

 teressantes et vieunent a Pappui de la derniere assertion. Dans le 

 deu&ieme volume , Pauteur passe en revue Pintroduction du chr 



Tomb xhi. 25 



