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qu'un auteur dramatique ne vent rien prouver; qu'une 

 tragedie n'est pas un discours, et que, voyant un moyen 

 d'exciter l'interet par des situations neuveset frappantes, 

 un poete embrasse son sujet avec ardeur, enfante des 

 caracterss et les met en scene , sans s'embarrasser des 

 axiomes qui en resulleront, sur que la morale n'aura point 

 a souffrir dans sa piece, s'il interesse, parce qu'on n'inle- 

 resse jamais a des etres demoralises. Or, la question se 

 reduit a savoir si les Parias ineritent leur avilissement, 

 et si la societe a des raisons legitimes pour les repousser de 

 son sein. Non, l'liistoirc ne le dit pas; quand elle le dirait, 

 l'auteur ne l'admet pas : la superstition seule les con- 

 damne ; et cet arret qui les fletrit , loin de nuire a l'interet 

 qu'ils inspirent, appelle sur leurs miseres les larmes de la 

 pitie; sur leurs vertus, l'enthousiasme de l'admiration. 

 N'est-il pas touchant, cet OEdipe dont tous les hommes 

 fuient I'approchtiavec horreur, qui porte sur tous les lieux 

 qu'il aborde la malediction dont le ciel l'a frappe? n'est-il 

 pas touchant, par cela mume que cette malediction est in- 

 juste? Que dire du Paria, de cet etre condamne a I'in- 

 famie, pas memo pour des crimes involontaires, pas meme 

 par un pouvoir qu'on doit reverer, mais par des homnSes 

 don< il n'offensc que 1'orgueil, pour des opinions qui sont 

 celles de la nature? Oui, le Paria est interessant, et plus 

 comme Paria que comme Idamore ; car la situation du 

 pere excite encore, plus la pitie que la si«nne. 



Jeune , fougueux, emporte par le desir de voir les 

 hommes que son imagination lui presente comme des 

 etres surnaturels, de connaitre lesvilles, leurs arts qu'il 

 a devines, leurs delices qu'il a revees, Idamore, lasse de 

 l'eternel printems de ses forets, a quitte son vieux pere; il 

 court vers les regions habitees. L'avariceeuropeenneadeja 



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