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n'attendent qu'un mot pour tourner contre lui les glaives 

 qu'il dirige d'un coup d'oeil? 



Elle I'apprendra cependant; et, des la seconde scene du 

 premier acte, il lui ferait cet aveu, s'il n'etait interrompu. 

 Le moyen de se menager cette situation etait facile, 

 commun rneme ; mais on doit savoir gre a l'auteur d'eta- 

 blir ainsi des l'abord le caractere dc son heros , qui 

 gemit de la contrainte qu'il s'impose , et ne veut pas troni- 

 per son amante. 



Cependant, le chef des brames, Akebar, est jaloux du 

 pouvoir, du bonheur d'Idamore. Fatigue de ce haut rang 

 qu'il aimait , quand un autre y siigeait a sa place , il sent 

 le vide des grandeurs, et il envie celui qui ne trouvepas 

 dans son ambition satisfaite un obstacle aux sentimens de 

 la nature. II faut lire dans l'auteur la belle scene ou le 

 grand-pretre exprime ses degoQts et ses chagrins : c'est 

 unegrande ideeparfaitement rendue. Peut-etre le sujet de 

 la piece n'y occupe-t-il qu'unetroppetiteplace, parce qu'il 

 ne donne pas un motif assez evident de sa haine contre 

 Idamore. « II osa me braver , dit-il ; 



Sans flechir les genoux 

 De mon oeil mena^ant, il soutient le courroux. 



Mais ne devrait-il pas , comme grand-pretre , s'apercevoir 

 qu'ldamore n'a pas les memes superstitions que le vulgaire, 

 que ses opinions sont dangereuses pour la puissance des 

 brames , et , par ce moyen , faire pressentir la catastro- 

 phe ? II nous semble que cette idee sortirait du sujet , en ce 

 qu'elle ne laisserait pas peser surldamore le reproche d'hy- 

 pocrisie religieuse ; qu'elle sortirait du caractere meme 

 d'Akebar, que M. Delavigne n'a pas represente comme Ma- 

 than , meprisant l'idole qu'il encense. Ce qui est sublime 

 dans la peinture d'unapostat, eut eteodieuxdanslabouche 

 du grand-pretre indieu , parlant devant un bramc , non 



