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lcs garanties personnelles, car clle transportcrait a la 

 terre les droits de Tespecc humainc ; ct , sous prelexte 

 dcproteger, de coasacue* les proprieties , elle en ferait 

 meconnaitre et offenser le plus grand nombre. Qui sait 

 raeme si Ton ne s'aviserait pas de distinguer les propricles 

 territoriales en grandes et petites , et d'accorder aux pre- 

 mieres d'enormes privileges qui degraderaient et com- 

 promettraient les secondes ? Le seul regime equitable est 

 celui qui assure a cbacun les produits quelconques de son 

 travail, (pages 38 et suiv. ). » 



On voit queM. Daunou ncprofesscpas, al'instardespre- 

 miers economistes, nicomme Turgot, Letronne etNccker, 

 qui avaient partage leur erreur, qu'il n'y a de veritable 

 propriete que la propriete i'onciere ; qu'il se montre , au 

 contraire, l'adversaire des aristocraties territoriales, et 

 qu'il se place dans les rangs de MM. Say, de Tracy, do 

 Laborde et Roetlerer , pour reconnaitre les niemes droits 

 sociaux aux proprieties mobilieres, commerciales etindus- 

 trielles. Ceux qui voudraient refuser aujourcFbui a ces 

 derniers modes de propriete la facultc de donner, par 

 leur participation a l'impot, 1'exercice des droits poli- 

 tiques, s'accusent de redouter lcs effets du travail, et de 

 vouloir jouir cxclusivemcnt , a l'ombre de la faineantise, 

 du double droit delire et d'etre elu a la chambre des de- 

 putes. Mais la France qui a fait sa revolution en 1789, 

 pour detruire tous les privileges , ne souflrira sans doutc 

 point quecclui-la seretablisse. En nousbonorant de parta- 

 ger l'opinion de M. Daunou et des pnblicistes si distingues 

 que nous avons nommes , nous osons les devancer sur un 

 point, et pretendre que les facultes intellectuelles et I'in- 

 dividualite elle-meme, lorsqu'elle est deveuue notable, 

 sont aussi une veritable propriety sociale. Puisque, de nos 

 jours, on cbercbe a classer les homines comme. pour recreer 



