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les corporations , nous voudrions voir etablir la classe de 

 tous ceux qui se distinguent par les nobles produils dc 

 intelligence; et, si Ton adraettait des electeurs on des 

 eligibles de droit, ceux-la , selon nous , devraient l'etie 

 aussi, qui ont paye personnellement une contribution lit- 

 teraire ou scicntifique a la societe, ou celle d'un service 

 public avoue et d'une cclebrite honorable. 



Apres avoir traile dans le chapitrclldes di verses formes 

 dc la propriete proprement dite , e'est-a-dire de celle 

 des biens qui s'acquiert et se Iransmet , M. Daunou s'oc- 

 cupe , dans le chapitre V , dc la liberte des consciences , 

 qui est la plus intime et la plus respectable des pro- 

 prictes. 



L'un des deux systemes des lois relatives aux eultes re- 

 ligicux admis par l'auteur, consiste a designer une religion 

 conime celle de l'Etat, et a l'entretenir aux frais du tresor 

 ou du domaine public , mais en permettant l'exercice des 

 autres eultes , soit que l'etat se charge aussi d'en salarier 

 les ministres ou qu'il s'en dispense. 



Ce regime etant celui de la charte constitutionnelle 

 qui nous a ete octroyee , nous nous y arreterons de pre- 

 ference. 



« Quelques personnes , observe l'ecrivain, voirdraient 

 ecarter jusqu'A 1'idee et a l'cxpression de religion de l'etat. 

 D'autres pensent qu'un culte , professe depuis plusieurs 

 siecles par le plus grand nombre des habitans, peut avoir, 

 par sa propre nature , ou par de si longues habitudes , 

 assez de relations avec la morale publique pour meriter 

 qu'on le place au nombre des institutions propres a la 

 maintenir. Je n'ai point a decider entre ces deux systemes: 

 l'essentiel est de bien comprendre que ce qui offense la 

 liberte, ne bonifie jamais les moeurs, et que, dc tous les 

 peuples , le plus expose a se depraver sera celui a qui 



