wi LivuiiS ki\an<;ais. 



mcnt pas iiinsi des idccs ; elles chaugcnt ot varient chez le mfime 

 pcuple, trop souvcnt aussi chcz le mfime individu. 



Ce n 'est qu'en suivant les lois naturelles que nous nous ameliorons ; 

 Je besoin nous pousse au travail , et le gout , n'gulateur de tous nos 

 scu6, nous apprcnd a reconnaitre la peine et le plaisir. Voila les 

 sources dout M. Brun fait sortir les habitudes morales et socialeg , 

 dont il trace un tableau que les lccteurs trouveront trop court. II veut 

 que les hommes qui se metlent en guerre contre la societe, en violant 

 les lois morales ouciviles, soient reprimes; mais, dit-il, « lapunition 

 doit etre eclairee et non aveuglc : elle doit etre utile et non funeste. 

 Le progtes des lumieres a fait graduer les peines ; c'est un pas, un 

 faible pas. La porte du mal n'est pas fermee. L'assassin monte a 

 l'echafaud : quels en sont les resultats ? II y avait un malheur a re- 

 parer, le voila double : il fallait calmer la douleur, apaiser l'irritation, 

 eton a echauffe la haine, allume la vengeance. La loi, direz-vous, de- 

 vait ce sacrifice a la societe ; mais la societe, separee des individus, est 

 un mot vide de sens. Le legislateur, au lieu de repaitre son imagination 

 d'idees generates, d'idees abstraites, devait ojntempler dans son 

 esprit et avoir presens sous les yeux une famille cntiere en pleurs, 

 et le coupable qui les faisait couler. II devait associer une peine au 

 delit, etl'associer de telle sorte , que, d'une part, le mal fut repare, 

 et, de l'autre , que celui qui l'avait fait sentit sa faute et en fut puni. 

 Alors, en consolant d'un cote, en corrigeant de l'autre, au lieu de la 

 haine et de la vengeance, il aurait fait naitre des sentimens de jus- 

 tice et d'amour; sentimens qui, en se communiquant de procbe en 

 proche, auraient dissipe la consternation, ranime la confiance, et 

 auraient enfin imprime a tous les esprits un mouvement propre a 

 les elever sur un horizon plus vaste et plus beau, et a les eloigner 

 ainsi de la barbarie de reprimer un crime par un autre crime. » 

 On trouvera, dans l'ouvrage que nous annonqons, un grand nombre 

 d'idees aussi justes et aussi bien exprimees; il contribuera a donner 

 a 1'ideologie ce caractere rigoureux et precis que repousse l'imagi- 

 nation des Allemands et de leurs sectateurs, mais qui satisfait tout 

 esprit raisonnable. Depuisles decouvertes de Lavoisier et de Guyton- 

 Morveaux, il n'y a plus d'alcbimistes ; apres celles de Condillac, de 

 Cabanis et de quelques autres ideologues modernes, il est etrange 

 qu'il y ait encore de purs metaphysiciens. Lamt. 



a44 (*) Esprit de I'Encyclopedie, ou Recueil de» articles les plus 





