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pilrc entier a la religion, aux arts, aux eludes, a la 

 litlerature et a la langue des Elrusques. On dirail souvent 

 qu'il en fait le panugyriquc , plutut que I'liistoire. II sou- 

 ticnt que la culture des arts et dcs sciences existait deja 

 parmi les Italiens, avant que les Gi'ecs eusscnt fonde chez 

 eux leurs colonies et occupassent les villes deja florlssantes 

 par leur population ct leur police. Plusieurs nionumens et 

 quelques reflexions ingenieuses semblent constater ces 

 epoques anciennes de culture et de civilisation, dont la 

 trace est a peine indiquee par la tradition ou par I'liistoire. 

 Ce qui est plus certain , c'est I'esprit d'independance 

 que la plupart dcs peoples ancicns de Tltalie ont niaintenu 

 avec un soin religieux. Plusieurs auteurs ont trouve chez 

 ces peuples, surtout chez les Etrusques, cette organisation 

 federative, qui laisse a chaquc cite sa propre administration 

 interieure et qui concentre toutes les forces particulieres 

 pour la defense exterieure et commune. L'auteur , comme 

 tant d'autres antiquaires italiens , serable se dedommager 

 de la perte acluelle de leur independance politique par des 

 descriptions exagerees de celle dont jouissaient autrefois 

 leurs ancetres. 



On a conserve des series de rois appartenantaquelques- 

 uns de ces peuples ou qu'on leur attribue. On a cru 

 pouToir en assigner aux Sabins , aux Etrusques , aux 

 Latins. M. Bossi passe rapidement sur la pretendue his- 

 toirc des anciens rois du Latium ; il traite de I'arrivee 

 d'Enee en Italic , d'Ascagne , des rois d'Albe ses suc- 

 cesseurs, enfln de Romulus, fondateur de Rome. Comme 

 I'histoire de ces personnages heroiques est remplie de 

 fables, l'auteur cherche a separcr le vraisemblablc du fa- 

 buleux, et il indique ce qui lui parait le moins incertain. 

 Ainsi, il apprend a ses lecteurs a separer le domaine de la 

 mythologie de celui de I'histoire. II lermine son premier 



