108 LITTEKATURE. 



Cette anecdote ne fait den au sujet de cet article ; mais 

 je la rapporte, parce qu'elle ino parait curieuse. 



Je ne me sens pas capable dc dcfendre tons les contem- 

 porains de Rousseau, que son biographc accuse des mal- 

 heurs du philosophe ; il aurait trop d'avantages sur moi. Je 

 crois cependant pouvoir entreprendre en peu de naots la 

 justiflcation de Diderot; je ne parlerai pas dc I'origine de 

 leurquerelle, qui m'a toujours paru extremement insi- 

 gnifiante, malgre I'importance que Rousseau a voulu lui 

 donner; peut-etre y avait-il autant de tort d'une part que 

 de I'autre, et ce serait toujours peu de chose. Mais c'estde 

 la violente sortie contre Rousseau , inseree par Diderot 

 dans sa Kie de Shieque, qu'il faut dire quelques mots. 

 M. de Musset pretend qu'elle est ecrite avec \g fiel de la 

 liaine j dans un passage qu'il cite, il trouvc autant demen- 

 songes que de mots. Les termes sont bien durs; mais M. de 

 Musset a-t-il examine bien attentivement quels sont les 

 sentimens qui ont inspire cette diatribe de Diderot? Qu'on 

 Use les termes insultans dans lesquels Rousseau parle de 

 la femme de Diderot et de leurs liaisons equivoques avant 

 leur mariage ; qu'on songc que les Confessions furent di- 

 Tulguees a I'epoque oCi Diderot elevait sa fille, oii , aban- 

 donne par la France, il trouva un appui dans I'imperatrice 

 de Russie; que Ton songe de plus que la vie privee de la 

 plupart des amis de Diderot etait raise a decouvert dans ces 

 Confessions J avec aussi peu de discretion el de reserve que 

 la siennc; et que Ton disc ensuite, la main sur le cceur, si 

 chacun, dans une position semblable, ne vengerait pas son 

 honneur domeslique et celui de ses amis , et si Ton ne 

 dirait pas a peu pres comme Diderot : « Que penser d'un 

 homme qui laisse apres sa raort des memoires oil ccrtai- 

 nement plusicurs personncs sont maltraitees, et qui y joint 

 la precaution odieusc de n'en permettrc la publicite que 



