LIVRES i;TRA^'GERS. Hi 



jouvent appel6 KxinV, O'fXfr^y ct Apx'^y^'^""'- Ainsi que I'attesto 

 HesycUius , chaque tribu d'Athenes avail son heros k^xtytTnir. 

 M. Boehr prouve , par de nombreux exemples , ce qu'il a si biea 

 etabli par le raisonnement; il nous montre Apollon , Diane, Escu- 

 lape , Hercule revetus de ces memes litres. Cela pose, le polnl es- 

 senliel de sa disserlalion elail d'expliquer pourquoi Minerve esl ap- 

 pelee h-oxnyiriT par les Atheniens; car,.dans le passage de Plularque , 

 c'est Alcibiade quiparle. IciM. Boebremel une opinion quiappartient 

 h. de grands savans , entre autres i M. Creulzer , mais qui Irouve 

 aussi de nombreux contradicleurs. Selonlui, les Atheniens sonl une 

 colonic egjptienne qui , partie de Sais , transplanla le culte d'Isis sur 

 le sol dc la Grece. Or, celte Isis est Minerve elle-mcme nomine non- 

 nihil immutato , dit M. Bocbr ; puis il cite M. Creulzer, mais la 

 chose ralait la peine de transcrire le passage entier dans lequel ce 

 savant niylhologuc etablit I'opinion que le culte egyptien a ete ap- 

 porte dans I'Attique par des colons : voici une des preuves qu'il en 

 donne. Les Egypliens appelaient celte Isis iVe^Aa ; ce nom , en I'e- 

 crivant de la droile a la gauche, donne Allien : il n'y a done point 

 de difference dans le nom , mais seulement dana la maniere de le lire. 

 Au surplus, M. Creutzer declare qu'il imporle peu que celte origine 

 soil vraie , ou que le nom grec soil une traduction du nom egyptien ; 

 puis , il refute les diverses etymologies donnees par les philosophes 

 el par les grammairiens. Mais, revenons a M. Bucbr, qui passe main- 

 tenant i I'Apollon ■TrccTfocoj-. 11 se sert des observations da 

 MM. Ast et Wyttenbach pour definir ce mot : puis il demontre 

 que pliisieurs autres dieux ontrerula meme qualification. « L'orgueil 

 des Atheniens . ajoute-t-il , voulail qu' Apollon eflt cpouse la Clle 

 d'Erechtee , et qu'Ion fiit ne de celte union. Ce peuple pretendait 

 €tre indigene , et se donnait Apollon pour auteur 7.a.T.Si<r, 

 M. Brehr reconnait encore ici le culte de Sais : Apollon y etaitrever6 

 sousle nom dellorus, ainsi que I'afBrme Herodote , et les Egypliens 

 le croyaient Ills de Vulcain. L'auteur se sert en cet endroit d'un pas- 

 sage de Ciceron qui , dans son traite de ISatura Deorum , dit , en 

 parlantdes nombreux soleils des theologiens : Terlius Vulcano Nili 

 filio , etc. (Voyez dans les Memoires de F Acadeinie une disscrlatioa 

 de M. de la Barre) Dans la suite, Vulcain cessa d'etre le marl de Minerve; 

 et , comme il fallait qu'elle fut viergs , Horus ou Apollon ne fut 

 p.'is son fils. L'ancienne tradition egyptienne se conserva dans le» 



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