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lois. Nous croyons que son livre sera 6ludic , meclite , hi ct rein 

 avec avanlage par tons nos jeunes gens qui veulent faiic des pro- 

 gr6s dans Ics science* quelconqucs. Les hommcs fails, les savans 

 niume y trouveront ^ s'instiuirc. Mais ce sont MM. Ics clcves des 

 c'coles dc droit qui doivent surtout Ic recherclicr et le prendre pom- 

 guide. 



Ses etudes le conduisent i la religion; il en fait le principal 

 resullat dc la science, et il vante le bonheur ,que procurerait aui 

 nations raccoinplissement des rtgles dc I'evangile , qui ne voit 

 clans tous les liommes que des frfcres, qui regarde la justice conime 

 Ja voix de Dicu , qui ne veut pas qu'il y ait des oppresseurs , qui 

 conf'ond etpunil I'orgueil, qui met avant toutes choses les vertus , 

 qui enchaine, pour ainsi dire , la force aux pieds de la justice et dc 

 Ja sagesse. Cependant il lui est echappe una inconvenance grave, 

 et la scule que nous ayons remarqu^c dans son livre d'un rare m^ritc. 

 Sa jeunesse doit le faire excuser ; il ne veut pas qu'on disc a la femnie 

 d'etre subordonnee <> son mari ; il propose que la raison comniandc 

 a tous les deux , et c'est ce qui arrive quand I'un et I'autre sont rai- 

 sonnables et vrais cbretiens; mais quand I'auleur sera plus avance 

 dans la carriere de la vie , quand il aura etudie la religion chre- 

 liennf avec autant d'applicalion et de succes qu'il a «';tudie la phi- 

 losophic rationnelle , il pourra changer sur cet article, ct se recon- 

 tilier avec I'apOtre des nations. 



Baron, d'Alembert , Dupont-de-Ncmours, MM. de Tracy, Lan- 

 cclin , Bentham et Jiillien de Paris, ont classiCe les sciences et le« 

 arts; il pcut y avoir presque autant de diversite dans ces inethodes qu'on 

 en remarque dans les esprits. Dans le livre de M. Torombert , I'etuds 

 des corps de la nature, fondle sur les caracteres eties rapports rcci- 

 proques etablissant entre eux des differences et des analogies, et I'e- 

 tudeparticuliere de I'homme, fondec sur les rapports dc ses facultcs 

 intellectuellesavec ce qui renloure, conduisent al'histoirc nalurellc, 

 dont I'histoire civile est une branche, et aux arts. L'auleur coin- 

 prend tout cela sous le nom de science physique; et, selon lui, I'e- 

 tude de I'hommc , fondec sur les rapports de ses facultes morales 

 avec ce qui I'entoure, sur les rapports d'alTection ou de besoin qui 

 i'unissent a son scniblablc, conduit aux deux .sciences du druil ria- 

 tiirel ct de la lep;islalion ; celle-ci a (rois branches, le droit public 

 iutciicur, Ic dioit privti cl le droit international : c'cst ioutccia que 



