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lercgnedcsPtoIonues, tl qui, pourcetleraison, a conserve 

 dans lo version j^rcrqnc son noiti hebreu chodcliod, il n'cst 

 pas jhissIIjIc <1«' < mire qu'il sagisse d'lm tissu aussi coni- 

 muii (laii.T le iw? que celui Ju ooton. Comnienl conccvoir 

 en( oie (juiin roi d Assyrie , dans le.s elats duqiiel le colon 

 est indigene, croie fairc nn honneui- extraordinaire i un 

 honime qu'il voulait reconi})enser niagnifiquement , en le 

 revetantd'une robe de cette nialierc? On est force de recon- 

 naitre d;«ns le byssus une maliere beaucoup plus riche, 

 de voir dans ce celebre tissu nn objel que sa rarete et son 

 prix rendaient tres-precieux et digne de faire la parurc des 

 souverains les plus puissans. 



On Ibnde encore I'opinion de I'identite du colon avec le 

 byssus sur ce que les lanibeaux des bandeletles qui en- 

 tourent les momies ont ete reconnus pour elre de la veri- 

 table toile do colon. Rouelle I'assure positivement, Mem. 

 de Vacadeinie, annee lySo, et il en dit autanl des linges 

 qui enveloppent les oiseaux embaumes. Mais a-t-on lu 

 avec attention le passage d'Herodotc (jui en parle , el n'a- 

 t-on pas fait a son egard ce qu'on a fait a I'egard des aulrea 

 bistoriens cites , en donnanl i ce qu'il dit une extension 

 qui n'elait point dans sa pensee ? C'est en decrivant les em- 

 baumcmens les plus precieux , qu'Herodote cite les bande- 

 letles de byssus dont on cnveloppait les cadavres qui en 

 etaienl I'objel; et ces mots les plus precieux, mis en tele 

 de sa description, annoncent assez que peu de personnes 

 pouvaient y pretendre. Ce meme avertissement se trouve 

 encore repetea la fin du paragrapbe, sous une autre forme: 

 « Telle est , dil-il , la maniere la plus magnifique d'em- 

 baumer les morts. » Apres ce premier embaumement du 

 plus haul prix, eel historien decrit deux autres manieres 

 d'embaumer les morts des autres classes de citoyens. 

 Je le demaude raaintenunt u tout lecteur impartial : He- 



