LIVRES jfiTRANGERS. 363 



sciences do Strasbourg, un diecours sur ce quii la ai^ilisalion de 

 ['Europe doit a I'ancienne Grcce. Nous n'occupcrons aujourd'hui 

 nos lecteurs que du poime allenaand. Le premiei- chant seul a paru; 

 il traite de la creation. Voici la division des autres : Ic second sera 

 consacre au monde primitif ; le troisieme aux mystiires; le quatrieme 

 ^ la civilisation ancienne ; le cinquieme au christianisine ; enfin, le 

 sixieme i la civilisation nouvelle. Dans le premier, I'histoire an- 

 cienne est coDsideree tout 4 la fois sous le rapport des traditions sa- 

 cr6es ct sous celui des sciences , et de ce qu'elles nous ont appris 

 sur les premiers jours du monde. L'auteur pense que ces sciences , 

 Join de renverser les traditions , n'en sont au contraire qne le com- 

 plement naturel et la veritable explication ; que c'est done a tort que 

 des ames timor^es ont cru que leurs progres nuiraient a I'objet de 

 k'ur veneration. La concordance des traditions chez les differens 

 peuples, dont chacun les a eaveloppecs d'idees qui lui etaient pro- 

 pres, est pour M. Schweighauser une grande preuve que la divinite 

 s'est manifestee aux bommes. Lts notes sont rempJies de savantes 

 rechercbes; on y rappelle une civilisation anterieure 4 celle des 

 peuples connus; et, pour I'etablir avec certitude, M. Scbweigbceuser 

 se sert de differens textes de I'antiquite , et surtout de Diodore de 

 Sicile , qui parle d'un vaste empire atlantique. " Quelques recits , 

 que peut-Ctre nous avons mal compris, dit l'auteur du nouveau 

 poeme , donnent des origines asiatiques 4 tout ce que nous connais- 

 sons. Mais les ancicns , pour lesquels se deroulaieot encore les tra- 

 ditions d'un monde primitif, n'ont pas vu les cboscs ainsi : ils indi- 

 quent le plus sou vent I'Afrique comme le berceau de la civilisation; 

 ils designent des peuples qui, del'occident decette partie du monde , 

 auraient porte leurs lumieres dans les pays de I'Europe qui, dans ses 

 premiers tems, n'en etaient point separcs par la mer. Nous ne 

 Savons pas bien si M. Scbweigbceuser fera triompber ses opinions sur 

 cette antique civilisation occidentale ; mais nous pouvons assurer 

 qu'elles sont tellement ingenieuses ct tcllement suivies, qu'il ne 

 pent manquer d'avoir pour lui tous ceux que la lecture agreablo 

 d'un ouvragc attache ordinairement a l'auteur. On se tromperait si 

 Ton nechercbait, dans celui-ci, que I'agrtable ; le savoir le plus 

 profond , les idees les plus philosophiques , doivent engager les eru- 

 oits cuxmCmes 4 lire le poeme des Stufen der Bildiing, que j'ap- 

 ptllerais volonticrs le pcemc de la pcrferiibiJile , si Ton n'ctait accou- 



