EUROPE. A31 



rCacher I'art daas I'eloquence , dit pourquoi et comment oa doit le 

 cacher. — M. MoUevaut, de I'acadtmie des inscriptions et belles- 

 lettres, a lu 1° le chant des bardes la veille de la d^faite de Varus ; 

 a" la mort de Roland , chant guerrier — M. le due de Levis, les qtw- 

 trieme et cinquieme actes de sa tragedie de Henri IV, composOe 

 en 1812. 



— L'academie a tenu , le 25 , sa seance annuelle ; noug en rendrons 

 compte dans notre prochain cahier. 



— L'academie rqyale des inscriptions et belles-leHres a tenu sa 

 seance publique , le vendredi 27 juillet 1821 , sous la presidence de 

 M. Walckenaer. La gravity des matieres n'avait paseffraye le public, 

 et rii!n ne prouve niieux I'heureux changement opere dans les niaeurs 

 fran(;aises, ou, si Ton veut, dans le caractfere de la nation, que I'atter;- 

 tion qu'elle accorde i tout ce qui hoaore les lettrcs ou peut assurer 

 leurs progres : elle sent qu'elle sera d'autaut plus heureuse , qu'rfle 

 sera plus eclair<ie. Le jugement des memoires envoy6s aux deux con- 

 cours pour cette annee, et la proclamation des prix, ont ouvert la 

 seance. 



L'un des prix, remis Tannic derniere au concours, et renvoye 

 k celle-ci, avail pourobjet, ^'examiner queletait, a Vepoque de 

 I'auenement de Saint-Louis au trSne , I'itat du gouuemement el 

 de la legislation en France ; et de montrer quels elaient , a la fin 

 de son regne, les effels des institutions de ce prince. Le prix a et6 

 partage entre le memoire n" 2 et le memoire n" 3 : I'auteur du 

 premier est M. Arthur Beugnot, svocat a la cour royale de Paris, 

 fils de M. Beugnot, ministre d'etat; I'auteut du second est 

 M. P. Mignetj avocat a Aix. 



Le sujet du second prix que l'academie avail propose pour la 

 premiere fois, etait : Comparer les monumens qui nous reslent de 

 I'ancien empire de Perse et de la Chaldee , soit Mifices , bas-reliefs, 

 statues; soit inscriptions , amuletles , monnaies , pierres gravies , 

 cylindres, etc, apec les doctrines et les allegories religieuses con- 

 tenues dans le Zend-Afesta , et avec les renseignemens que nous 

 ont conserves les ecriuains hebreux , grecs, latins et orientaux, sur 

 les opinions et les usages des Perses et des Chaldeens , et les eclair- 

 cir, autant qu' il sera possible , les uns par les autres. Aucun des 

 memoires envoyes au concours n'a paru a l'academie r^unir toutes 

 les conditions ntcessaires pour meriter le prix. Elle aurait d6sire 



