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d'attendre de secours etrangers, de remploi de la force ou 

 de la ruse^ dela lassitude, et souventderastucieuse com- 

 binaison de quelques obscures intrigues^ le retour de leur 

 existence et de ses jouissances materielles ou de vanite, 

 furent excites, par le spectacle des folies, de la deraisoa 

 et des crimes de leurs conlemporalns , a reflechir plus 

 mOrement sur les causes de raffaiblissement des liens 

 sociaux et sur les reformes a operer dans un regime civil 

 et pedagoglque qui ayait porte de si tristes fruits. Re- 

 montant aux sources des desordres qui ont detruit I'effet 

 des intentions les plus pures et des plus gencreux sacri- 

 fices, comme des plans en apparence les plus sages, 

 M. de Fellenberg reconnut , aTec tous les bons esprits qui 

 ont medite sur la nature de I'homme et sur les vcritables 

 nioyens de satisfaire a ses besoins, que c'etait yainement 

 que nous demanderions a de pures modifications de formes 

 politiques le remede des maux inveleres qu'un meilleur 

 systeme de developpement et de direction de nos facultes 

 morales pouvait seul guerir. Apres avoir, a I'epoque de la 

 revolution de la Suisse, en 1738, fait d'infructueux essais 

 pour etre utile a une patrie qui, gemissant sous le poids 

 de I'oppression etrangere, avait encore k deploi'er le dis- 

 sentiment de ses meilleurs citoyens sur le choix des 

 moyens de salut; M. de Fellenberg se vouai la vie privee, 

 et crutpouYoir, mieux que par son activile politique, 

 payer sa dette k son pays natal, en formantle double plan 

 de fonder une meilleure education- du pauvre, appuyee 

 sur les procedes d'une agriculture perfectionnee, et de 

 contribuer au repos comme a I'amelioration du corps so- 

 cial, enelevant des jeunes gens des classes superieures a la 

 hauteur de leur vocation, par le developpement le plus 

 complet des facultes de leur coeur, de leur caractfcre et de 

 leur intelligence. 



